格律诗，是平仄相间、骈散结合的韵文。包括：五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。一般是指平韵诗，诗的内容都从平韵诗出发，阐述观点。
主要有三个要素。
一、平仄相间
平仄相间，即：平平仄仄，仄仄平平，如果平平平平或仄仄仄仄，则缺乏节奏韵律，那样既失了美感，读起来也会感觉很累而且很别扭。当然，古人也有拗句本句救或邻句救之法。这个展开来讲很复杂，老祖宗们搞得太精深，严格要求的话会出不少汗。
二、骈散结合
骈散结合，骈，即对偶句，要求对仗工整。
在律诗中，将八句分为四组，两句一组，称为一联，从上到下，分别为首、颔、颈、尾四联。
骈，就是指一联中上下两句，词性相同或相近，平仄相反。
散，就是说，上下两句不需要词性对仗，但平仄还是有一定遵循。为什么说是一定遵循，而不是必须全部遵循，这是因为，格律诗中每一联下句，必须平收且同部押韵。
举个例子：第一句如果是“仄仄仄平平”，那么按平仄完全相反，第二句则变成“平平平仄仄”，成了仄收，这显然不符合下句平收押韵的要求。所以需要变为“平平仄仄平”。反过来，如果第一句是“平平仄仄平”那么第二句相反则为“仄仄平平仄”，也成了仄收，不符合，则需变为仄仄仄平平”。
三、韵文
即首颔颈尾四联中，尾字为平声的，均需同部押韵。可以去百度搜索查《平水韵》，个人建议，写古典诗词，尽量不要使用普通话里的新韵，南方方言的旧韵一般都被文人墨客承认。
区分平仄字比较简单。
平，即阴平、阳平，就是现在的第一声、第二声。但是由于文字发展到今天，许多古时读成仄声的字，到现在读成了平声，藏进了第一声第二声中，这就尴尬了，怎么办？《入声字表》送你一双火眼金睛。写诗填词的时候，只需去“入声字表”这个魔镜前去对照一下，就会让入声字现真身。把它们替换掉就可以了。前提是你对汉字同韵的字必须有一定的熟识度，不然会想破头。
仄，就是上（赏）声、去声，即现在的第三声第四声，再加上入声字，OK，搞定。
但需要注意一点，有些多音字，会同时分属两个韵部，唉，汉语言真是麻烦，特别是古文、文言、诗词等等，说了这么多，不要打击了大家作诗填词的兴趣爱好。
《红楼梦》第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”中，羡慕雅文化的香菱拜林黛玉为师，学习作诗。林黛玉给香菱谈诗的创作启蒙时，说了这样一段话：“什么难事，也值得去学？不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”其实这是曹雪芹借黛玉之口谈自己对作诗的看法，大致差不多，当真作律诗，把虚字对实字，实字对虚字，可能会有出律的错误，但避免流俗呆板的套路才能作出好诗才是曹雪芹本人的深意。对于想学诗作诗的朋友，学习平仄和虚实这些最基本的规则，可以去多读一读《笠翁对韵》和《声律启蒙》，不过我想现在的人恐怕没几个人愿意花功夫做这些没有多少现实价值又花里胡哨的闲学问了。
附录 常用虚字对：
但觉——何曾 只为——岂因 已是——况值
只知——谁道 何似——未忍 有愿——无缘
漫道——岂缘 似闻——恐是 莫道——只缘
几度——也曾 尚想——徒怜 岂闻——始信
忽逢——顿觉 但见——焉知 自是——何须
誓欲——休将 犹自——何曾 慢嗟——且喜
未必——难为 但得——何须 几处——谁家
几日——一番 幸有——不须 任是——也应
尚有——应怜 莫向——何妨 那知——从此
时有——更无 何处——此间 权借——欲凭
A、先虚后实：
一自——终教 一去——独留 一从——几度
任是——不随 徒令——终见 但得——即是
可知——足资 既定——笃信 谁将——铺就
似听——几度 幸有——但无 不因——那得
谁知——又到 莫道——自有 但期——愧然
安得——招来 但见——不知 肯于——不堪
昔曾——自可 纵是——从知 每羡——定看
莫为——合将 若非——会向 似闻——恐是
自顾——空知 试问——别意 安能——愿借
欲试——惊看 但恨——喜看 但留——换得
纵然——依旧 料得——莫是 谁将——知侬
B、先实后虚：
暗随——一任 周览——犹存 我亦——曾效
借问——总为 亿昔——谁复 寄语——莫因
自谓——安知 还似——何如 不惧——何辞
他年——莫望 刚被——却教
