巴尔扎克的《欧也尼葛朗台》不仅塑造了葛朗台这个吝啬鬼的形象，呈现了19世纪法国资本主义社会的状态。
葛朗台是一个箍桶匠，他对经商方面精于算计，把金钱看的比生命还要重要，经过他精明的经营，很快积累了大量的资本，成了亿万富翁。他用金钱赚取更多金钱，轻易获得了权利，当上市长。
就是这样一个大富翁却吝啬之极。他的衣服是穿了十几年的布衣，妻子，女儿没有一件像样的行套。他们住在一条偏僻小街的三层破旧的楼房里，墙面斑驳，楼梯破旧黑暗，走起来吱吱响，家里没有一件像样的家具，花园里也到处是荒芜的杂草，家里只有一个佣人负责着所有的事情。他家从不花钱买食物，吃的都是佃户送的，午餐只有限量的面包（每一次家里的男主人葛朗台都会把每个人的面包切好）喝的酒是是穷人喝的坏酒，吃的果子是捡来的。即使到了冬季，屋里潮湿又寒冷，也只能在大厅里生火，柴火是有男主人说可以拿才可以拿，照明是六个人合用一支最便宜的蜡烛。他不光生活中吝啬至极，可怕的是思想里存在病态的金钱价值观。
侄儿哭死去的父亲被他认为“侄儿太重感情，没有出息。”看到女儿喜欢侄儿，侄儿落魄没有一分钱，他极力阻止这桩婚姻，千方百计把把侄儿逼走。让女儿错过了婚姻的幸福，终生孤苦伶仃。
他口口声声说最爱妻子，但妻子生病，他却不舍得请医生来治病。后来听公证人说，如果他妻子死了，女儿就能继承妻子的遗产。为了他的遗产，才请医生来给妻子治病，并且还问医生“多少钱能治好，需要吃多少药？”妻子死后。他讨好女儿，逼着女儿签下了协议书：妻子的遗产，女儿不能继承，由他来管理。
临死时，他最不放心的是自己的遗产，眼睛一直看着装满金币的密室门。弥留之际，神父给他做弥撒时，他竟然用尽全身力气吻神父镀金的十字架。他说：活着就是为了要挣钱。有人视钱如命，他简直把钱看得比命还要重要。
书中不仅写了这个吝啬鬼，还写了镇上的牧师和公证人，他们对于格朗台家里边的财产野心勃勃，明争暗斗，想着能让葛朗台的女儿欧也妮，嫁给自己的儿子，好带来一大笔嫁妆。虽然，他们觉得欧也妮长相普通，整个人也没有生气，但是为了金钱，他们可以舍弃一切，千方百计的争夺欧也妮。
葛朗台的资本积累到了一定的程度，他举手投足之间受到了大家的尊敬。他的一句话都可让整个小镇地动山摇，他的一个喷嚏，一个动作，都成为了大家模仿的对象，甚至他的一个眼神别人觉得也有深意。格朗台的侄儿夏尔，可以用钱来买他想要的官职。我们可以看出，在那样的以资本为核心的时代，金钱，是所有人的追求目标，是社会的风向标，是政治的奴隶。
可金钱能给他带来了什么？表面上风光秀丽，实际上千疮百孔。我们从故事的主人公的结局就可以看到，金钱带来的是不幸的婚姻；带来的是无穷无尽的贪婪；带来的是离开这个世界时什么也带不走；带来的是穷困拮据生活带来；带来的是没有感情的丑陋行径……
金钱是什么？我们一生追求的应该是什么？金钱的确是非常重要，是我们生存的基础，但它绝对不能成为我们生命追求的最终目标，它只是生活的工具。幸福美好的生活不与金钱画等号，文中的葛朗台一家，虽然金钱家财万贯，但是任何一个人生活的都不幸福。女主人穷困，一生唯唯诺诺，守着万贯家产生病了，也没有人医治而死亡；女儿欧也妮因为金钱成为别人明争暗斗的对象，断送了自己幸福的婚姻；葛朗台这个吝啬鬼，平时省吃俭用对所有人苛刻至极，临走时一分钱也没有带走。我们来世间走一遭，能用自己的劳动给这个社会做出力所能及的贡献，并获得一定的金钱或者物质来满足自己的生活，这就是我们生存的全部意义。
金钱与幸福完全不是对等的。70后，80后的我们回忆起自己的童年，虽然温饱刚刚解决，但都觉得那是最美好的时光。为什么？因为那个年代是充满温情的年代，每个人朴素善良，社会诚信无欺。如今，社会经济社会发展太快，很多人都向金钱看齐，以金钱为目的，道德沦丧的人制造假货，攫取大量利益，有的人为了金钱众叛亲离，有的人斤斤计较，让本来幸福的家庭蒙上了阴影。
这本书，相信能让读者对金钱有重新的认识。
