做一件事，无论大小，
倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，
固然能使人无成，
但若看得太容易，
也能使事情无结果。
——鲁迅
这是鲁迅创办《新生》未果得出的结论，也不完全是因为这一件，他有悲哀无愤懑，更多的是反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。想要了解鲁迅，就读读他的书《朝花夕拾》，这部散文集原名《旧事重提》，收录了十二篇忆往事滋味的文章，《范爱农》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《父亲的病》《琐记》等，好几篇被收入教科书。但那时学鲁迅的文章，因太不了解鲁迅（只是背着从老师那里抄写的：鲁迅，字豫才，原名周树人，著名的文学叫，思想家，教育家，五四运动新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人），只觉得那时候读百草园到三味书屋，老师强调的是鲁迅是一个好学的人。现在读这一篇，才发现百草园是鲁迅自由自在的童年乐园，他可以在那里捉蚯蚓，摁放屁虫，看爬藤往墙上爬，在这个荒凉的园子里，这个五六岁的小孩，快乐自由自在的，但父亲把他送到三味书屋之后，他每天都要背诵之乎者也，老先生摇头晃脑读书的样子，让他少了很多乐趣，虽然三味书屋里也有一个小园子，但远不及百草园有趣。现在读鲁迅更多的情感都能体会到了，但那时无论怎样是感受不到的。
还有他的小说《呐喊》《药》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》都好懂，这最大的原因之一是鲁迅，在写这些小说集时，把自己的“写作背景和意图”放在前面，《前记》《后记》读一读什么都明白了。这些是继《朝花夕拾》之后他写的比较成人化的，揭露社会人们精神上麻木愚钝的小说。他写小说集的原因起先是“敷衍朋友要写点文章，最初写了《狂人日记》，慢慢积的有十多篇”。当时朋友来访，鲁迅正处在寂寞悲哀之中，朋友邀请他一起来写文章，便说：“假如一间铁屋子是绝无窗户，而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀现在，你大嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者，来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
鲁迅说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
鲁迅自然有他的确信，他不能抹杀这希望，因为希望在于将来，他便答应了他也做文章了。
无论是滴着人血馒头的《药》，还是《故乡》中再也认不出自己的闰土，最后让人惦念再也没有见过的《孔乙己》，还是那个十足可悲的阿Q，《明天》里可怜的单四嫂，鲁迅的小说几乎都以悲剧结尾，但似乎又透着某种希望，《药》的结尾黑乌鸦飞走了，老板不再念叨《孔乙己》了，单四嫂没有做看见儿子的梦，闰土的儿子邀请侄儿去玩……
这一切可能就是“毁灭这铁屋的希望吧！”
为了“唤醒这一屋子的人”，鲁迅是从心里扎了根的。他从小上新式学堂，是因为是父亲得病四年，他目睹了家乡庸医对父亲毫无效果的医治，他认为“中医不过是一种有意或无意的骗子，同时又很起了对被骗的病人和他的家族的同情”这时他便到日本学习医学，打算毕业回来，就只像他父亲似的被误的病人的疾病，战争时便去当军医一面，以这样的方式来救国。但是，有一次因为教授微生物的老师，放了一部故事片给学生看，当时正值这个战争时期，他竟在片上忽然看见了久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左边，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏示众的亲人们。看到这些，中国留学生拍手喝彩。从此以后，他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义示众的材料和看客病死，多少是不必以为不幸的，所以第一要注是在改变他们的精神，而善于改变精神的是要首推文艺，于是他想提倡文艺运动。后来他投身于文艺，摇身变成一个隐形的战士，用自己的笔来记录，来来揭露，来唤醒麻木的大众。他将这件事做到了底，因此“有了结果”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
一代又一代人，循着鲁迅的方向，看到了希望，寻见了柳暗花明。永远纪念鲁迅！
