今天想早点睡觉，因为老子说：一阴一阳谓之道。睡觉是收藏、吸收能量的过程。我们需要在夜晚修养生息，养精蓄锐。白天工作学习，是释放能量的过程。一阴一阳各半，我们需要平衡。
最佳睡觉时间是亥时（21～23 点）至寅时（3～5 点），也就是在晚上 21 点睡下，早晨 5 点起床。亥时三焦经旺，三焦通百脉，此时进入睡眠状态，百脉可修养生息，可使人一生身无大疾。
一夜不睡，百日不补。想到那些不睡的日日夜夜，生生把自己熬成黄脸婆，还好意思口口声声每天好好爱自己真是作死。
道理懂但要做到还是需要自己深刻的体悟，当你忽然明白一切不值得的时候，你才会回头。
想的太多精气神都耗散殆尽，思虑过重伤肾。此时应该五根门内收，让一切寂静下来。
有时不是因为做不到，而是你的心不想，当你真正学会放下，你就能做到你想要的。
很多东西其实就是因为执着造成的，自己的执着。你觉得世界是这样的，你觉得周边的人是这样的，你觉得她应该这样，你自己应该这样。自己被自己建立的框架打败，然后痛苦不已。
其实不是这样的。
一切万法唯心造。
所以才造就了所有的痛苦。你的心到底是什么样呢？它就像梦中的事物，虽然有相，但是这种相，不管是颜色、形状，还是来源、去处、住处等，在世俗中有如梦如幻的显现，但在胜义中无处可寻。
《巨力长者所问大乘经》说：
“观诸世间，有为事相，皆如幻梦，无一真实。”
世间所有的法，虽然在显现中，有梦幻泡影般虚而不实的行相存在，但对这种行相，再用智慧进一步观察，便一无所得，而且这种不得并非是本来存在而不得。
认识到人性和社会规律，认识人性，说透了就是认识自己，就是认识到自己心中的纠结与残缺，就是认识到每个人与生俱来的苦伤。
认识到人在社会上的表现，充满了无尽的矛盾与困惑。认识到人之幼年的缺憾，会构成他终生走不出的陷阱。
你对人再也不会有恨意，再也不会有怨言。因为你知道众生皆苦，终不过是庸人自扰。
人和人之间的不同就是认知的不同，你无法和一个和你完全不同认知的人去做朋友去交谈。
北宋的哲学家易学家邵雍在《悦心集·瓮牖吟》说：
心无妄思，足无妄走。人无妄交，物无妄受。
人之精神贵藏而用之，苟炫于外，则鲜有不败者。如利刃，物来则剸之，若恃刃之利而求割乎物，则刃与物俱伤矣。
心不胡思乱想，脚下的路不要瞎走，不要走错路，朋友不要随便交，任何物质的东西都不要轻易贪恋。
人的精神，贵在多藏少用，如果滥用精神、精神一直被外物牵着走，少有不败的。就像锋利的刀子，真要切割物体的时候才切割，如果仗着锋利，见物就割，最终刀和物都将受伤。
邵雍认为，精神贵藏，不可任性而为，否则就会受到伤害。刚者易折，如果仗着刚劲而到处造作，很容易被折。所以一个人不管做什么事，匀速发力是最佳状态，匀速发力才能绵绵若存，用之不勤。
但凡有点精神就要消耗掉，很难养的住。精神少用多藏才能生生不息，如果多用少藏，很快就会枯竭。
我们每天的养生和保养，如果精气神耗尽花多少钱吃多少补品都养不回来。
不为无谓的人际浪费时间，不交不懂感恩人性低劣的朋友。
《孔子家语·六本》有云：
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
你的社交圈就是你的净值，一个人的社交圈无形中指引着你朝着某个方向，或好或坏。和什么眼光的人在一起，你就能成为什么样的人。
学会保留，学会隐藏，学会克制，内敛你的能量。把握意气风发、敢闯敢拼的度，真理再向前一步就是谬论，时刻保持冷静，善于“藏拙”，默默无闻、韬光养晦。
人生苦短，和频率相同、人品贤善的人相处，无言也暖。诗人顾城说：
风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话就十分美好。
慎独、克己、藏拙、早睡！
