期末那段时间几个男同学在讨论se情内容，说起一些男女方面问题，有男生就坏笑的看着他说：“人家XXX是个好孩子，你们别把他教坏了...”
之后还戏弄的问了他几个关于女性的问题，他都回答不知道，然后另外几个人就哈哈大笑。
然而，戒友当时心里想的是：一群傻X，还真都把自己当老司机了，觉得我什么都不懂？
其实你们知道的我都知道，想起从前邪yin的自己比你们早熟的多，只不过现在是装糊涂罢了。
说来惭愧，自己现在已经不以邪yin为荣了，就你们这些涉世未深的小白还把无知当成什么值得炫耀的本事来嘲笑别人。
戒友是揣着明白装糊涂，看了他的描述，我就想说一句话：千万不要低估你身边的“老实人”，也许你才是他们眼中的老实人。
聪明的人可能并不聪明，愚蠢的人也不一定愚蠢。
你觉得他们傻，但他们可能早就超出了你所能理解之外，所以凡事要留点敬畏心。
类似的，还有网上、线下的嘲笑戒色的，说戒友们是性冷淡、不够男人。
网上就不说了，大家多少应该听说过，一些不了解戒色的人盲目臆断，争执不休。
生活中的就更奇葩了，例如有戒友同事几个约着去找小姐，他不去，就被嘲笑不够胆。甚至还经常听到有戒友说自己被身边朋友笑话是处男的。
这有啥好嘲笑的？只听说过够不够男人是体现在责任和担当，以及个人能力上的，还真不知道和处不处男有什么关系。
难道连下半身都控制不好，没点基本的自律意识的人就够男人了？
再者你也不用顾虑这些，反正早晚都得结婚生孩子，你更该顾虑的是自己未来发展，能否养得起家。
别像以前有个戒友一样把本该攒了买房的钱一半都拿去找嫖了，最终是真打水漂了。
比犯错更可笑的是压根就分不清对错，甚至还以耻为荣。还记得以前文章里提到的一段话吗？
“泡夜店、烟酒、混沌、耍小姐等这些事看似很酷，实际上根本没啥难度，只要你愿意去做就能做到。
而更酷的应该是那些不容易做到的事，比如读书、健身、赚钱、用心只爱一个人，这种在常人看来无趣且难以坚持的事情。”
所以，你应该适当的装糊涂，该装了就得装，假糊涂和真傻X你选哪个呢。
有些戒友为什么摆脱不了邪yin，可能就是自己活得太“精明”了，哪怕戒着色，也会变着法找点漏洞，让自己“快意”一下。
例如，有人就“手yin适度有害无害”这类问题能反复纠结几个月，不断从网上找各种信息来相互证明；
硬盘里的资源存了大半年舍不得删，生怕丢了“好东西”吃了亏。到头来又白白拖拉几个月，就是不把自己时间当回事。
有的人则观察到，手淫只有在最后泄精后脸部气色才会明显变差，身体才会显疲惫感。
所以觉得我手yin不泄行不行？或者偶尔憋得难受，稍微看看黄来满足下心理可以吗？
自己觉得看一看影响不大，肯定能及时打住...真是不放过任何一个可能让自己放纵下的机会。
三国的杨修，曹操大军当时进退两难，晚上吃饭时，不免看着汤中鸡肋感慨了两句：“鸡肋，鸡肋。”
这话被杨修听去后，他马上号召大家卷铺盖准备走人，并扬言道：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。吾等进不能胜，退又怕耻笑，可见将要退兵了。”
本来曹操就看他不爽，这下更是大怒，以扰乱军心为由给军法从事了。
相反，“难得糊涂”这个词是出自后来清代郑板桥的典故，也算是一种为官之道，明哲保身。
人要会适当装糊涂，这可以避开危险，自我保护。世间万事自有糊涂难解，有些事刨根问底便也自断了去路。
有段话是这么概括的：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻：佛陀发现了糊涂，取名无我。
我看戒友们发现了糊涂，自当色即是空。
