2015-3-25 19:18
俗话说：人的命天注定。其实俗话是最深刻的高论。大道至简，就是这个意思。俗话中还有一个词叫做“气数”，气者，运也：数者，程度也、量也。也就是说，一个人一生做事，你可以做哪些事情，每件事情能做多大？你发财发到什么程度？当官当到什么位置？你的聪明才智有多少？做学问能做到什么程度？就连你吃饭，吃多少米面油肉，瓜果蔬菜；包括你有几个情人等等等等（佛经上讲就是你的福报有多大）都是有定数的。命里安排你一生种地糊口，你不可能经商置业。所以气数是隐藏在人生命中的密码，是天机。
这个定数不仅与你现世有关还与你的前世、祖宗的行为有关。所谓行善为儿孙积德就是这个意思。过去我们把它当成是唯心主义来加以批判，仔细想想，其实唯物主义和唯心主义是互为里表的，不是对立的，没有唯心何来唯物？就像悲观和乐观，没有乐观也就谈不上悲观。而且，所谓唯物主义的物，也不是只是看得见摸得着的实体才是物，世界上还有很多无形的物质存在着，比如细菌、空气、电流、电波、磁波、光线、温度、能量、颜色等等。由此推论，那么思维、情感、智力、规律等也是物质的，无形的物质。我有时候想，哲学世界不能简单按唯物和唯心来分野。“气数”就是隐藏在事物之中的规律，谁破坏了这个规律谁就会遭到惩罚。
芸芸众生，因为不知道自己的这个“数”，所以得陇望蜀，因为不知道这个“数”，所以不择手段。福报未满，你奋斗争取还能得到，福报满了，你再怎么努力也无济于事。而你不懂得这个道理，不懂得适可而止，不懂得知足常乐，非要做超出定数的努力，那么或因做事而犯法，或因饮食而生病。或因男女而痛苦，甚至因以上任何一种原因而丧生。由于人对自己的命运过程和结果是不知道的。因此人们愚昧地怀着欲望拼搏奋斗。富贵了、当官了，他们认为是奋斗的结果，趾高气扬，豪言壮语，开导那些没有发达的人。于是他们的欲望更多，忘乎所以、肆无忌惮。结果争权夺利你死我活。心惊胆颤、烦恼无比。没有发达的却埋怨自己命不好，痛苦不堪。为利如此，为情亦如此。
那么，是不是说既然命运天已定就，就躺在那里等待好事临门？不是的。有的人降生豪门权贵之家，气数也大，诸多事情不用劳心费力即可办成，诸多愿望轻易就可实现。而虽然出身名门但气数少，所以败家乃至遭祸殃。有的人出身贫寒，气数大，但必须要努力才可实现，不努力依旧平庸。这就是为何有人奋斗成功了有人奋斗了毫无结果的缘由。
佛看着众生因欲望而烦恼痛苦，所以佛劝人们放下。而且绝大多数人不会早早放下。更为甚者，绝大多数人尊佛拜佛不是听佛教诲，静修身心，慈善言行，而是通过所谓布施（实则是贿赂）向佛索取，祈求神佛赐予他更多的福祉。烧三柱香，投五块十块一百块，即使是几千几万块，就让神佛赐给他平安健康、升官发财、心想事成，哪有那么便宜的事情啊！因为你福报未满，所以求神拜佛后依然还能得到一些，结果你误以为那是神佛赐给你的。如果你福报就那么多，你求神拜佛也无济于事。这就是为何有的人求神拜佛管用而有的人不管用的道理。
有智慧的人懂得“气数”原理，他能节制欲望，知足常乐。比如说某人的钱财“数”是一百万，但他赚到六十万就满足了、不赚了。可有的人已经到了一百万了，还不死心，靠自身努力不行，于是就不择手段铤而走险，结果大难临头。
尤为重要的是，人的“气数”包含好多项，每一项的多少又各不相等，超出任何一项都将遭到报应。比如说你官“数”可能很大，但你的钱“数”、酒“数”未必也很大，贪得多了，必有灾祸。你学问的“数”很大，但钱财、官位的“数”却很小，所以世上才有那么多怀才不遇甚至穷困潦倒的知识分子。不要以为有水平就应该当官发财。
天意从来高难问。我们虽然不知道自己的“气数”，但一定要知道“气数”这个密码存在的道理。
（请看续篇：《拂去红尘看命运真相——人生“气数”再谈》并参看杨绛先生的«人生有命»一文）
