西塞罗的教育思想主要体现在《论雄辩家》一书中。
一、论雄辩家教育的目的和任务
（1）什么样的人可以称为雄辩家呢？
“有资格享受这种神圣称号的雄辩家是这样的人，不论在讲话中突出什么论题，他都能就这个论题以渊博的知识、巧妙的方法、诱人的魅力和很强的记忆力以及落落大方的文雅举止发表演说。”
“能够以更庄严、更华丽的风格对他所选择的主题作详尽的、绚丽的论述，能熟记有关雄辩术的一切事项的一切资料的人。”
“这门学问的报偿是极高的，它是通向知名、财富和声誉的大道。”
“年轻的朋友们，沿着你们现在的道路前进吧！集中精力于吸引着你的那门学问，以便掌握它，使之能给你带来荣誉，提供为你的朋友服务的资源，使你们自己成为共和国的有益成员。”
（2）论雄辩家的素质
首先，真正的雄辩家，具有自然的天赋并接受良好的教育和训练。
其次，雄辩家应具有广博的知识。
“在我看来，谁如果没有获得一切重要学科和艺术的知识，谁就不能成为完备的具有一切优点的雄辩家。”
还有，雄辩家应有语言修养。
最后，雄辩家的行为举止应有绅士的风度。
雄辩家必须“具有逻辑学家的缜密，哲学家的思维，近乎诗人的词藻，法学家的记忆力，悲剧演员的嗓子，以及近乎十全十美的演员的姿态。”
（3）论培养雄辩家的方法
第一，通过练习特别是长期练习写作来提高雄辩家的“雄辩能力”。
“如果说一篇未经准备的即席演讲很容易被一篇有准备的、深思熟虑的演讲超过，后者肯定反过来又容易被精心而勤奋地写出来演说词的演讲超过。”
第二，掌握和运用雄辩艺术，必须进行“实际训练”。
“在每个人通过自己的努力所获得的学识之上，又加上了大量的实践经验，这些经验比一切大师们的箴言都更有用。”
“雄辩术必须从家庭中的温室般的练习场地走出去，走向实际行动，走向喧嚣的尘世，走向军营和公共争辩的战场......”
