辩证法是由黑格尔创立，从根本上讲是和形而上学相对立的，黑格尔创立的有、无、变，大致可以解释为事物刚开始是零，虚无的，然后出现一些条件，所以叫有。然后又要被否定，所以叫无，需要注意的是无不等于零，不是全部抛弃，而是扬弃，是对条件的修改提升，使得事物更加完善，然后就又变到有这一地步，这次回到有不是单纯的退回，而是得到升华的有，也就是到了变这一地步，之后重复有、无、变，这一过程，使得事物得到不断完善。
当然黑格尔创立的辩证法从根本上是唯心主义的，是认为意识要先于物质而存在的，这是将头和脚倒置的。然而如果透过外层表象看到内核，辩证法不愧是哲学史上的一颗熠熠明珠。
此后费尔巴哈又将黑格尔唯心主义改造成唯物主义，然后在改造的同时却讲辩证法又退回到形而上学这种僵死的地步了，并没有完全改造成功。
再然后就是伟大导师马克思，通过对前辈的扬弃，创造性的提出了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，真正定义了辩证法的内涵：1、对立统一规律，事物是有其两面性的，而事物的其中一面是可以根据时间和事件的变化而发生转变成为对立的另一面的，不存在永久不变的一面。拿马克思对民族观的解释就是，形而上学总是认为民族是有优劣之分的，优等民族永远是优等民族，而劣等民族永远也变不了优等民族；还有就是民族内部是铁板一块的，不存在内部矛盾的。而辩证法的观点来看就是民族并没有优劣之分，只有发展过程的前后，都是暂时的；民族内部也不是铁板一块，也存在剥削阶级和被剥削阶级的。
2、质变量变规律，事物的积累是存在量变引起质变，然后重新进行量的积累再次突破质变。3、否定之否定，螺旋式上升规律，这就是黑格尔之前的有、无、变规律的完整解释。事物内部矛盾经过对立和统一，外部的量变和质变，就正在经历一次又一次的肯定，否定和否定之否定，然后螺旋型的向上发展。
事物的矛盾是永远存在的，如果矛盾消失事物也就不再存在了。不要怕矛盾，正是一次次的解决矛盾，出现矛盾才能得到提升。
马克思通过辩证法也详细的解释了历史发展，认为历史的发展是靠着生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的相互矛盾和不断解决来推动的，并没有因为某位英雄人物的出来，不以某位英雄人物的意识转移而转移的。通过分析可以将历史分为原始共产主义社会，奴隶制社会，领主封建制社会，地主封建制社会，资本主义社会，社会主义社会，在生产力得到极大的发展，生产关系内部关键的一点，生产资料公有制得到实现之后，共产主义便会到来。当然这需要经过螺旋形的发展来不断提高的。
如果有兴趣了解历史唯物主义世界观的发展的话下次可以展开聊聊。希望今天讲的辩证法可以对社会上存在的思维僵硬，两极分化的思维方式提供一些启发吧。
