《正念的奇迹》第二章 奇迹就是行走在大地上
引言：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
我们很多人都在说正念，正念难道不是庙里修行的的出家人才需要考虑的问题吗？我们普通人为什么要保持正念？正念对我们而言到底有什么好处呢？
为何我们要保持正念？
这就好像，我们平时并没有活在当下，不是忧虑未来，就是悔恨过去。就好像假设一个魔术师把自己的身体切成很多块，把每一块放在不同的地方，然后借助某种魔力，魔术师大喊一声，身体各个部分就重新组合归位了。
正念就是这个魔术，它是奇迹，可以瞬间召回我们涣散的心，使它恢复完整，这样，我们就可以过好生命的每一分钟。
正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。
正念既是方法，也是目的，既是因，也是果。当我们为了修持定力而修持正念时，正念就是因。
但是，正念本身就是觉知的生命：正念的存在意味着生命的存在，因此，正念也是果。
保持正念的呼吸可以治病吗？
多年前，一行禅师病得很重。在吃了好几年的药并采取治疗后，病情并没有好转。于是他回过头，用呼吸的方法，治好了自己。呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。尽管把呼吸作为工具加以运用，能让人受益匪浅，但是我们不应该把这些一处当做目的本身。它们不过是正念觉醒后的产物。
如何保持正念的呼吸？
你的呼吸应当是轻柔的，和缓的、顺畅的，像流过沙土的小溪一般。你的呼吸应该非常宁静，静的连坐在你身边的人也听不见。就如《正念经》的开示：
吸气时，觉知你在吸气；呼气时，觉知你在呼气。
吸气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
呼气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
大约十到二十分钟之后，你的心就会沉静下来，宁静得像一个池塘水面上甚至连一丝涟漪都没有。
随息法（随顺呼吸法）—让呼吸变得平静且和缓的方法，如果这个方法一开始觉得有点困难，你可以用数息法（数呼吸）来代替。吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。吸气，在心里数二，呼气，在心里数二。吸气，在心里数三，呼气，在心里数三。这样一直数到十，然后再从一开始。这些数字就像一条绳子，把正念和呼吸系在一起。
有觉知的呼吸本身就是正念。
行走时，如何保持正念的呼吸？
行走时，你可以用脚步来测量呼吸。
为了测量呼吸的长度，你可以计数，也可以用喜欢的有韵律的话语。假如你呼吸长度是6，你可以用六个字代替数数：当-下-我-心-平-和。如果长度是7，可以用“我-走-在-绿-草-地-上。”当你行走时，一步一字，互相对应。
独体禅师说，禅坐时，应该坐得挺直，生起这样的念头：“正身端坐，如菩提座，当愿众生，心无所著”。
工作中如何保持正念？
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
做任何事情，一举一动都要秉持正念。一举一动都是仪式、典礼。
