【原文】吴兴人章苟者，五月中，于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽。如此非一。后伺之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠斫之，蛇便走去。苟逐之，至一坂，有穴，便入穴。但闻啼声云：“斫伤我矣！”或言：“当何如？”或云：“付雷公，令霹雳杀奴。”须臾，云雨冥合，霹雳履苟上。苟乃跳梁大骂曰：“天公！我贫穷，展力耕恳，蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃无知雷公也！雷公若来，吾当以鈠斫汝腹！”须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中。蛇死者数十。
【析评二】故事出自《搜神后记》，讲述了吴兴人章苟在田中耕作时发现蛇偷食饭食的故事。章苟因大蛇偷食而砍伤蛇，蛇向雷公求助，导致雷公误劈章苟。章苟怒斥雷公不辨是非，最终雷公转向劈死蛇穴中数十条蛇。通过农夫与雷公的冲突，讽刺了不辨真相的盲目惩罚，并隐含因果报应观念。
故事情节层层递进：人蛇矛盾 → 人神对立 → 天道存疑。开篇情节铺垫，章苟连续发现饭食被偷的异常现象（“如此非一”）。设置悬念，引发读者对偷食者的好奇。为后文揭示蛇偷食的真相埋下伏笔，推动故事进入冲突阶段。章苟暗中观察，最终找到“真凶”——一条大蛇。动作描写：“伺之”体现章苟的谨慎和决心。“以鈠斫之”，用斧头砍蛇，说明他果断反击。“走去”，蛇受伤后逃跑，章苟继续追赶，展现他追查真相的决心。蛇逃至山坡并钻入洞穴，为后续雷公劈蛇穴埋下伏笔。蛇被砍伤后，向同类求助，并决定“告状”给雷公，推动故事进入高潮。“付雷公”体现蛇的“报复”心理，为后文雷公误劈章苟做铺垫。“罪当在蛇”与“反更霹雳我”形成鲜明对比，批判雷公不辨是非的武断行为。章苟威胁“以鈠斫汝腹”，将人神对立推向高潮，体现对“天道不公”的激烈反抗。雷公从误劈章苟到“转霹雳向蛇穴”，体现其知错能改，最终惩罚真正的“罪魁祸首”（蛇）。“蛇死者数十”说明雷公的惩罚力度，也暗示蛇群作恶的规模。
章苟的形象。通过“展力耕恳”的细节，突出其农民身份与辛勤劳作的形象。章苟的愤怒控诉展现了他耿直、不畏强权的性格，面对不公的惩罚敢于反抗。“跳梁大骂”，强化了他的激烈情绪，凸显底层百姓对天罚的质疑。
蛇的拟人化特征：蛇穴中传出集体讨论声（付雷公，令霹雳杀奴），数十条蛇的死亡强化了群体性，其行为模式折射出集体暴力倾向。蛇的偷食行为直接触发人蛇冲突，继而升级为人神对抗，推动情节螺旋上升。被鈠（农具）击伤后立即逃窜，暴露外强中干的特质；声称遭人类伤害却主动挑衅，反衬其双重标准。蛇与雷公的联动，象征自然法则对人类的威慑。雷公偏袒蛇群，暗喻天道不公，与章苟的勤劳形成讽刺性对比。
文本运用方言词语，如“鈠（农具）、菰（茭白）”等器物名称具有吴越地域特色，强化乡土真实感；跳梁大骂、“奴”等口语化表达，生动刻画章苟的市井形象与蛇群的卑微姿态蛇穴内群体对话采用短句递进（当何如？→付雷公），模拟市井纠纷场景；章苟骂天公的独白夹杂反问（反更霹雳我耶？），凸显底层民众的直率反抗。
以饭置菰里每晚取食，仅用12字完成连续多日的偷食事件铺垫，体现白描手法的简练；“云雨冥合，霹雳履苟上”，通过4字短语完成超自然场景切换，节奏紧凑。
“蛇死数十”，不具体描写死亡场景，以结果暗示雷公惩恶的天道轮回；未解释雷公偏袒原因，保留志怪故事的神秘色彩。
人蛇语言对立。蛇群：使用“奴”“付雷公”等谦卑措辞，暴露其倚强凌弱的本质；章苟：以天公无知雷公直呼神明，彰显底层对权威的蔑视。鈠斫蛇→“鈠斫汝腹”形成武器符号的闭环，暗示反抗精神的传承；蛇逃入穴→雷公劈穴构成因果链，强化恶有恶报的民间伦理。
