昨天忘了交代，《刑约第十六》亡佚，找不到了，所以直接学了第十七章《赏刑》。
今天我们学习《画策》。
画策，谋划策略，简单理解就是治国之法。
商鞅把前代历史分为昊英之世、黄帝之世、神农之世，三个伟大的时代都取得了非凡的历史成就。所以，法治要顺应时代的变化而变化。
商鞅认为，制天下要先制其民，治民之本在于法治。
本章共有七节，各有侧重。
第一节主要讲时异时移，治理国家也要因时而变。那么历史走到今天，该如何治理呢？
商鞅给出了答案，故以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑也许去刑，虽重刑可也。
就是说啊，用战争消灭战争，即使发动战争也是可行的；用杀戮消除杀戮，即使杀了人也是可行的；用刑罚消灭刑罚，即使加重刑罚也是可行的。
第二节主要讲了制敌先制民，制民靠法治，靠作战，管理军队则要靠连坐制度。
是以三军之众，从令如流，死而不旋踵。所以三军将士服从军令，军令就像流水一样，就是战死也不向后退。
第三节讲了环境的重要性，不同的法治环境会产生不同的结果。故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。所以善于治理国家的人，只处罚不守法的人，而不奖赏守法的人，因此不用刑罚民众也为善啊。
第四节的主要意思，阐述了国家治理的更好或者更乱，皆在于明主、贤人和明法。
第五节讲了法度、法令的力量在治理国家时的重要作用。国家削弱就会奸民当道。
何谓奸民？不作而食，不战而荣，无爵而尊，无禄而富，无官而长，此之谓奸民。
第六节主要讲从国家自身做起，树立自信，方可“其志足”，实现自己的理想。
第七节主要讲，仁义无法治天下，尊重法律，有法必依，违法必究，就能达到善治，也就是说，法必明，令必行，则已矣。
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