今日启发：Holy
Elton:
《象与骑象人》
【美】乔纳森·海特
内心的自动化系统，包括内心感觉、本能反应、情绪和直觉等等，作者把这一部分比喻成一个大象；而内心的另一部分就像骑在大象背上的骑象人，他能进行各种理性的思考、提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。所以，相比于骑象人，我们的内心更多地受到大象的主导。
莎士比亚笔下的哈姆雷特说：“事情没有好坏，都是人的思想在作祟。”
“适应原则”:指我们对现况判断的标准，是看现状和我们已经适应的条件相比较，是更好还是更坏，而不是和过去的条件做对比。“适应”其实是神经元的一种特性，新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已适应的刺激反应会趋于缓和。
向内探求是克服“适应原则”限制、影响幸福的重要因素。
“良好的人际关系”&“全身心投入做自己热爱的事情”。
“进展原则”是朝着目标前进比实现目标要更幸福。
莎士比亚说：成功之时，一切已结束。
两个维度：一个是水平维度上表现出来的人与人之间的亲密和喜爱；另一个是垂直维度上表现出来的人在社会上的地位或阶级。第三维度，即精神层面的提升，作者称为“神性”的道德维度。内心能够感受到神圣的敬畏感、自我的提升感，这种提升感能让我们内心充满幸福的感受。
美国开国元勋托马斯·杰斐逊说：“当我们看到有人行善或者知恩图报的时候，这些完美的情操不仅会深深打动内心，还让我们产生见贤思齐的效果。而我们看到英雄人物表现出来忠诚和慷慨的时候，我们会胸口紧张，内心震荡。”
康德说:“真正让我心存敬畏的东西有两样，一样是人头顶上的星空，另一样是人心中的道德戒律。”
作者认为加入一个群体，去做超越自我意义的事情也能产生这种提升感。比如在红军长征后像白求恩、柯隶华等一大批国际友人来到延安或走向抗日前线，融入了一个好的群体。
正如毛泽东评价白求恩时曾说，他是一个“脱离了低级趣味的人”。“脱离低级趣味”，某种程度上应该说的就是在做着超越自我意义的事情。
