上一讲讲了民间词向文人词转化的过程。词最早是先有声谱，再填词，所以叫“以声填词”。词的本质是婉约词，婉约词是词的本宗，后来的豪放词才是变体。
今天讲五代十国期间的词。先了解这一段历史。唐朝以后，也就是五代十国，公元907年朱温灭唐，到960年北宋建立，共54年。梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉等十个割据政权，这十几个政权统称“十国”。这就是中国历史上的“五代十国”。
五代十国时期是词的重要发展时期，没有五代十国的洗礼，就没有宋词的崛起。当时形成了两个中心，一个南唐，一个是蜀国（前蜀、后蜀），蜀词发展稍微早于南唐。
在后蜀有37年的和平年代，许多文人，歌伎来到西蜀，以宰相韦庄为代表，将花间派推向鼎盛时期，《花间集》就是那时候的代表作。
另外一个中心就是南唐，即现在的南京。经历了三个主，自李昪、李璟到后主李煜为北宋所灭。二主指(中主李璟、后主李煜)一陈（宰相冯延巳），对后来词风的兴起起到很大。
【摊破浣溪沙】菡萏（handan）香销翠叶残
李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
一陈，冯延巳，字正中，为李璟宰相，五代之冠。王国维评价他的词已经可以“入飞卿词”，甚至有些方面还要高出飞卿。
如【谒金门·风乍起】
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里，手挪红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
杨柳陌，宝马嘶空无迹。新著荷衣人未识，年年江海客。
梦觉巫山春色，醉眼飞花狼藉。起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。
这个“皱”是词眼，写春水之静，风之细，人之愁。
后主，李煜，字重光。传说李煜是双瞳人，所以叫重光。王国维先生评价他为，词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词，周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣，词人者，不失其赤，而眼界世达。
有有我之境，有无我之境。由伶工之词变成了士大夫之词。
王国维评价说：五代词有句无篇，南宋词有篇无句，有篇有句唯后主之作。
王国维的评价当中，“有篇有句”是否存在？实际王国维所做的铺垫不过是为了激励夸赞这一个词人的经典之作。“有篇有句，唯后主之作”：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
这就是李煜的《虞美人·春花秋月何时了》，也是李后主的绝命之词。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”最后这一句作为李煜诗词当中的经典名句，自不必多说，把抽象的愁绪用具体的流水来展现出来，令人咀嚼不尽。
再读一篇李后主的
【浪淘沙令】
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
这首词，深刻地表现了李煜的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。当然，这与李煜所处的背景和时代不一样。
五代十国时期的词主要源流蜀国和南朝。蜀国主要见于民间词，以韦庄为代表的花间派。南唐词则视野更宽阔，已将民间词转化为士大夫词，由写儿女情长转变为家国仇恨。
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