今天开始，辑《分类名联鉴赏辞典》“题赠类”的竹联。
佚名述志（四）
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；
山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
上联的主旨在“知足”两字，但作者却先从不知足说起。人生活在世界上，不管富贵贫贱，往往处在一种不知足的状态中，这就是俗话所说的“人心不足”。一个人如果汲汲于功名富贵，而又无知足之心，那当然不可能生活得舒心称意了。而要“称意”就必须“知足”。下联扣住“得闲”两字来写，用的也是反衬手法。所谓“得闲”，是指知足而退、悠闲逍遥的意思。山水风光是客观存在的，它们并不专属某一个人所有，谁有余暇，谁就可以去游赏、去享受，去领略其中的妙处和乐趣，所以，“得闲”者才能成为“山水花竹”的“主人”。此联反映作者与世无争，明哲保身的人生观。旧时知识分子每当仕途失意或退隐田园不能再实现其自我价值时，往往是一方面安时处顺，事事“知足”，一方面纵情“山水花竹”，以求精神上的解脱，这几乎已成为他们普遍的心态。（俞纪东、施晴阳）
富贵贫贱，总难如人所愿，只要知足也能称心如意；山水花竹，没有恒久的主人，谁有闲情逸致，谁就可以去观赏并领略其中的妙趣。
辞典里称此联作者佚名，实际上这是清朝文人张英的作品。
此副联见于其所著家训《聪训斋语》：
圃翁曰：予拟一联，将来悬草堂中：富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。其语虽俚，却有至理。天下佳山胜水，名花美箭无限，大约富贵人役于名利，贫贱人役于饥寒，总无闲情及此，惟付之浩叹耳。
张英（1637年—1708年），字敦复，又字梦敦，号乐圃，晚年更号圃翁。安徽桐城人。名相张廷玉之父。 中国清代文学家、大臣。
张英在康熙时即有“龙眠五才子”之目，在诗文方面亦有成就。论文重视学问，主张以六经为根底，提倡文章写实，追求古朴、淡雅、自然之美。 张英所撰《聪训斋语》《恒产琐言》，是明清时期家训的代表作，融读书之道、修身之道、齐家之道及养身之道于一炉，在后世产生广泛影响，堪称中国传统家风传承的典范。 还著有《南巡扈从纪略》《文端集》《笃索堂诗文集》等作品。
著名的六尺巷就是因他而有。
清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。" 张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。
《分类名联鉴赏辞典》，上海辞书出版社。主编：苏渊雷，开本：32开，定价：49.00元，版次：2004年5月第一版第一次印刷。
