序
我对中国古典文学的偏爱是没有理由的。古典文学是古典文化的优质载体，古典文学最大的特点就是“济世性”，即所谓的“文以载道”。多少古圣先贤的思想言论被奉为治国法宝，又有多少古圣先贤穷其一生著书立说只为了救国救民、服务于时代？现在的许多治国理念都来源于古典文学的启示。譬如以民为本的思想在几千年前就被儒家提出——“君舟民水”，很多先进思想的诞生都离不开古典文学沃土的滋养。以及现在习大大的“习语近人”，也是多在中国古典文学的基础上引经据典，旁征博引。古典文学是一座宝藏，取之不尽用之不竭，人们可以从其中找到所有疑惑的答案。但是现代社会的一大弊病就在于太急于求成，喜欢快餐式文化，拿来即用，大都是他人的经验或者思想，很少有自己的创新。就像入仕之人的书架上大都是成功学著作——“马云如何白手起家”，“任正非如何管理华为”之类的职场经验所谈，他向你阐述的是别人的奋斗史、别人的经验，但是否适合自己呢？这种“拿来主义”是不好的，读书本身没有错，而是你抱着一种什么样的心态去读。古典文学相较其最本质的不同是，古典文学教你如何思考，教你构建正确的思维逻辑，而不是一概的经验的堆砌。前者是励志的故事书，后者则是处世方法论。这也是为何常读古圣先贤之言的人看事情会更加全面、透彻的原因所在。他们形成了一套独立的逻辑思维，而不是踩高跷般的借他人之力而望远，因为高跷总有一天会断，而用自己的腿走路更加稳当。假借老子之言，“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”，以作如是观。
