～武童寺佛学～
为什么要放生？放生有什么功德？
放生是财布施、法布施、无畏布施，三施俱全，功德无量的行为，可感天动地。
财布施得财，法布施得智慧，无畏施得力量、能量。
放生可培养我们的慈悲心，常放生可为我们消灾延寿（当然也可以向观世音菩萨祈求，将放生的功德用于自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）
动物行为学家康拉德·劳伦兹先生曾说过："一个人必须对所有的生命都怀有一份发自内心的真感情，才能去发现大自然充满令人着迷而又使人敬畏的美"。
这份感情是人的一种天性，深深的存在于我们内心里，只不过随着人们的生活环境与大自然的接触越来越少而渐渐淡漠。
人与自然
信众们通过放生这一过程，可以增加对于自身以及周遭的生命的感悟与认识。放生的目的在于昌导佛菩萨的慈悲心肠，积德行善。
然而不得不承认，急功近利的利益诉求，成为了今天放生活动的主要特征。
目前的放生现状让人堪忧。放生活动多有专门人员组织开展，由活动组织方提供放生动物，市民自费购买，而市场上用于放生的动物多半来自野外非法抓捕或人工饲养的。
待放生动物
据不完全估算，香港每年会卖掉63万只鸟。它们中绝大多数来自野外，它们的归宿就是被放生。
然而有一半的鸟，会在捕获和转运的过程中因压力、疾病或处理不当死亡--这不是放生，而是变相杀戮！
野生动物资源毕竟是有限的，于是放生组织瞄准了便宜的罗非鱼、红耳龟、牛蛙等来源广、价格便宜的外来种，这也是造成今天热门放生对象主要是些外来入侵物种的重要原因。
今天的放生活动大有一种"好心办坏事"的感觉。这一方面源自人们的野生动物保护意识和生物安全意识欠缺，另一方面受利益诉求下的市场驱动，让今天的放生"变了味"。
放生提倡发扬佛慈悲心肠、积德行善，固然是好事，但如果盲目放生，错误放生，将会给生态系统造成无法挽回的伤害。放生要考虑生态平衡。
“放下屠刀，立地成佛”是刀下救赎生命，而非放生商业产链的行为！！！
红耳龟放生
"好心"将这些外来入侵物种放生到水库，将带来怎样的后果？我们还能看到水库里绚丽多姿的本土鱼类自由畅游吗？不科学放生如何才能解决？这些问题都值得我们每个人思索。
不了解自然法则的不科学放生现象引起了国家相关组织机构的重视，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发了《农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知》，就水生生物放生活动进行规范。
文件要求进一步增强法制意识，依法依规放生；进一步宣传科学生态理念，科学合理放生；进一步规范放流行为，我佛慈悲文明放生。相信在国家政策和相关组织的共同努力下，放生活动会逐步走上文明科学的道路。
武童寺佛学流通处。
