记得多年前，我曾翻开荣格自传，却怎么也读不进去，便将它搁置一旁。这次在曹老师的带领下再次捧起，竟被深深吸引。阅读的过程中，我时而被荣格致力于分析心理学的研究过程所震撼，敬佩他治学的严谨与认真；时而为之动容，心生感动。而更多的，是借由他的文字反观自己，一点点梳理自己的脉络，看见自己成长的心路历程。
回到童年时光，我出生在一个小山村，是家中长女，姊妹四个，大弟比我小两岁，听家里人说，我出生时，因为是第一个孩子，所以倍受关注，也许是我的模样可爱，所以连邻居的姑姑们都很喜欢我，按我后来的理解，等大弟弟出生后，我的地位会降级，毕竟重男轻女是多少年来的习俗，这样的落差对于我的个性会有很大的影响，同时因为我们是外乡人，所以很小的时候就有被排挤打压的感觉，另外父母之间的战争也对我有极大的影响等等，这些童年经历的创伤，需要我用未来的岁月去疗愈。
年少的时候，我就会比同龄的孩子显得多愁善感，成年后，我也和曾经一起玩的伙伴们回忆我小时候的样子，她们反馈，我似乎喜欢独处，其实那时候我就在问自己到底是谁？，为什么在这里？在我的记忆中，我会有很多时候一个人坐在屋后的小山坡上发呆，看着远处的山，想着山外的世界，也下决心一定要离开这里。
我并按照最初的想法，以考学，有一个喜欢的工作这样的方式进入社会，或者做一个流浪者浪迹天涯，看世界，而是从商，投入了为生活而忙碌的洪流，但是我没有忘记初心，还是找机会学习，值到35岁那年，我开始走入心理学，开启再一次的学习旅程，也开启向内探索之路，似乎也和荣格所提倡的进入中年后要把目光由外转向内。
回顾自己的学习之路，发现有几个阶段：
第一阶段，初学心理学，以技能为导向，参加各种各样的培训，总以为只要有技术就可以成为一个助人者，而忽视自己的成长。
第二阶段，开始个人体验，挖掘自己的创伤，把创伤归因于外在，想要改变外在，来获得内心的满足，同时想证明自己学习了，可以帮助他人是有价值的。
第三阶段，把目光收回来了，疗愈不是要成为一个完美无缺的人，而是有勇气面对自己所有的破碎与完整；成长不是要到达某个终点，而是在每一个当下，都能更真实地和自己在一起，看见自己。明白没有什么外在，一切唯心造，反观自己的内心，开始从以意识为中心，转为以生命为中心，不再执着于外在评价，而重视自己内心的感受，也不认为我能改变谁，如果经由我的工作，来访能够改变，也是他自己的努力和动力。咨询与我而言只是一份工作，我从来就不是一个“拯救者”。
荣格自传里关于梦占据了很大的篇幅，让我更深的了解到梦是来自生命，宇宙的声音，可以让我更多的了解自己的一个途径。回到我自己，以前我是不太重视梦的，最近几年，我开始关注自己的梦境，随着个人成长，我发现我的梦境也在不断变化，比如，曾经那些反复出现的考试，而答不出题的梦没有了，而是出现了我考上大学，就在我们读荣格自传的时期，我还梦到要选择什么专业读研的梦，这也许就是自我成长进程的一个标志。
关于旅行，在读这一部分的时候，会让我很着迷，也让我看到旅行的意义，恰好在这期间，我参加了一次以内观为核心的梦之旅，去了一次泰国，这次旅行中一边看风景，一边内观，让我破除了一些执念，打开更广阔空间，也明白原来旅行不止于风景，而是借由远方的风景，照见内心原本就有的辽阔，让生命变得丰盛富足。
荣格自传的最后一章谈及死后生命，读来非但没有阴郁之感，反而让我心生安定。这与我目前的认知是吻合的——肉身的消亡并非终点，精神将以另一种形式延续。这份领悟让死亡于我而言，少了几分恐惧，多了几分敬畏。
既然生命是一场生生不息的接力，那么此生便不必急于求成，也不必畏惧遗憾，没有与他人的比较，不用证明自己有用。那些我真正热爱的事，值得一直做下去；这一程未能完成的，还有下一程可以继续。如此想来，既然不是为了抵达某个终点，就可以充分享受行走的过程。
多年后重读荣格自传，仿佛不是我在读他，而是借由他的文字，读到了自己——那个在山坡上发呆的女孩，那个在商海奔忙却不曾忘却初心的女子，那个终于有勇气把目光从外在收回来的学习者。
毕竟，这一生，我们最终要和解的，不过是与自己的关系；最终要抵达的，不过是做真实的自己。而这条路，没有终点，只有一次比一次更深的看见自己。
