席德的大小一夹落到地上，他脑中一片混乱，这本书把他搞得头昏脑胀，通过习得苏菲可以找到他爸爸，但他认为，他爸爸在玩儿他的影子游戏时做的太过分了，就算艾伯特和苏菲是虚构人物，可他们展现的能力也太强大了。
席德准备留一个小时，读完黑格尔，这一章，并准备在他爸爸回来时好好的捉弄他。
黑格尔
黑格尔是浪漫主义的传人，几乎可以说是随着德国精神的发展而成长，他在1770年出生于斯图加特，18岁开始在国宾根研究神学，1799年，他在耶那镇与谢林一起工作，在那个浪漫主义运动狂飙的年代，他在耶那当了一段时间的助理教授后，便前往德国民族浪漫主义的中心海德堡担任学校教授。
1818年时，他在柏林任教，当时，柏林正逐渐成为德国精神中心，他在1831年死于霍乱，之后出现了黑格尔主义。艾伯特讲道。
并且，黑格尔几乎统一了所有时期的浪漫主义理念，并加以发展，可是却受到了谢怜等许多人的尖锐批评，
谢怜和其他浪漫主义者曾经说过，生命最深刻的意义在于所谓的精神世界上，黑格尔用精神世界这个名词可意义却不相同，黑格尔指的精神世界或理性世界是人类独有的精神，只有从这个角度才可以谈世界，在历史上，这样的发展。
但我们不能忘记这里，他说的世界精神是指人类生命思想与文化。
历史之河
黑格尔哲学可以说是无所不包，丰富多样，实际上，通常黑格尔哲学主要指一种理解历史进展的方式，黑格尔哲学教导我们只有生命内在本质，不过也可以教我们如何思考中获得结论。
黑格尔哲学体系都有一个共同点，就是试图为人们对世界的知识建立一套永恒的标准，就如笛卡尔斯宾诺沙修莫和康德等人如此。
黑格尔认为，这是不可能的，他相信，人类知识的基础代代不同，因此世间没有永恒的真理，没有永久的理性哲学，唯一可确切掌握的只有一个定点历史。。
一条河是处于不断变化的状态，但并不代表你无法谈论它，可是你不能说这条河道谷里才是最真的河，所以黑格尔说，历史就像一条流动的河，河里任何一处河水的流动都让受到上河河水的涨落与漩涡的影响，但游上游河水的涨落，漩涡又受到了你观察之处，岩石边是会有，思想或理性，就像历史的河流，你的思考方式宛如河水向前推进，因此你永远无法宣称任何一种思想是对的，这种思想可能正确。
从柏拉图到康德的时代，世界精神已经有了发展和进步，这也是以刚才的河流为例，我们可以说现在的河水比以前多，因为他已经流1000年了，就像康德或柏拉图，就是影响河水的岩石或者漩涡。
黑格尔宣称，精神世界正朝着愈来愈了解自己的方向发展，河流也一样，他们离海越近，河面越宽，根据黑格尔的说法，历史就是精神世界逐渐实现自己的故事。
这是一串很长的思维，黑格尔并指出，一长串思维的规则，苏格拉底之前的哲学家通过原始物质与自然界的变化问题，后来，伊利亚派哲学家宣称世上变化是不可能的。可根据黑格尔法则，这样强烈的说法一被提出后，就一定出现另外一种抵触的学说，黑格尔称题词为反题或否定。
辩证法
他称，三个知识阶段为正反和，举例来说，笛卡尔的理性主义为正，那么和他相反的休默经验主义就是反两种思维矛盾，紧张状态又被康德给何消除了。
可黑格尔并不认为这样描述是把历史压缩为某种框架，他认为历史本身就展现了这种辩证模式，他并因此宣称他已发现了理性发展或精神世界，通过历史进展的若干法则。
并且，黑格尔的辩证法不仅用于历史，当我们讨论某些事时，也可以用辩证法来思考，我们会试着听别人说的道理中找出缺失，黑格尔称，此为否定的思考，可是我们在一个道理中找缺点时，也会把他的优点给保存下来，就像当社会主义者和和和保守派人士一起坐下来讨论如何解决一个社会问题时，他们思想会产生矛盾，彼此出现紧张的状态，然后双方指出错误就变成了正反合。
150年前，有很多人为妇女争取权利，但有很多人激烈反对，今天，我们阅读双方论点时，并不看出哪方的意见，更比较有道理，但不要忘了，我们是后见之明，事实证明，那些争取两性平等的人，是对如果我们在书上提到你的祖父在这个问题看法时，很多人觉得很难为情，而黑格尔提倡男女不同，犹如植物与动物的不同，动物具有多个较多的男人性格，而植物将则具有女人性格，因为女人发展基本上属于静态，在本质上她是一个犹豫不决的情感体，如果有女人领导，政府这个国家则将走向没落。
不过这正是一个很好的例子，足以证明对于事情合理与是否观念一直都随着时间变化，它显示黑格也会受当代观念的影响，我们也是我们吸收的目的，所以然的看法也不一定经得起时间考验。
黑格尔说，精神世界回到自我可以分三个阶段，也就是世界精神经历的三个阶段，首先，世界精神意识在自我个人中存在，其次，世界精神在绝对精神中到达最高形式的自我展现，这个是绝对精神，就是艺术，宗教，哲学如说，那面铜镜一定有特别的意义，才会被经常提到。
