探寻鸿山的心愿久矣。
我一直想去无锡寻访鸿山泰伯墓以及周边的名胜古迹。
很早就知道泰伯奔吴的故事，泰伯是周太王的长子，是王位的当然继承人。但因“季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以传昌。”所以,太伯和弟弟仲雍一起“乃奔荆蛮,文身断发，示不可用″。
九月的一天，我驾着摩托车终于来到了鸿山脚下。座落在鸿山西麓的泰伯墓气象森严，景区吴文化氛围浓郁，风景秀丽的鸿山更给其增添了江南特有的旖旎韵味。
景区大门前的广场上立有泰伯塑像，墓区内有月牙池、棂星门、享堂、四棱碑、泰伯墓、仰止阁、碑林等主要景观，其中仰止阁内供奉泰伯神像，与享堂同为祭拜之地。墓区内众多的石碑、古迹都是我必须仔细研读和观摩的景观文物。
当我逐级而上，登上最高处的泰伯墓时，已历时整整一个半小时。参观完毕后却发现，陵区和东侧的鸿山风景区无有通道连接，无奈之余，我只得悻悻然原路返回，到山下另觅登山之路。
顺着紧贴着泰伯墓园围墙一条的小道，我又一次来到了鸿山脚下，行不了多远，摩托车就被石级阻碍，不能再向前骑行了。俗话说"命要长、路要短″，鸿山海拔也只有区区的59米，我奢望着另有坡道，可以让我把摩托车开至鸿山山顶。
一路寻觅，顺着山路向东骑行，就来到了一个叫杨梅坞的村口，眼前就是鸿隐堂。此处相传是东汉诗人、隐士梁鸿与妻子孟光隐居的地方。如今的鸿隐堂，白墙黛瓦，整饬漂亮。
再往前行，就已行至了山之东。就见有几位村民正在树下乘凉，忙上前打听上山之路。村民告诉我，鸿山有几处石级和野道可达山项，但骑摩托车是绝不可能登顶的。此处不远就有一处台级，向前一百米就是一处叫月影石的景观。
我忙谢过几位村民，开始徒步登攀鸿山。
鸿山并不高，远看就是小土丘而已。不想就是这样的小土丘，爬起来也着实不轻松。爬了还不到一半，台阶就没有了，而那月影石就在了眼前。但这月影石完全名不符实，它就是远古时山体崩裂的一个侧面，显得凹凸不平，甚是毛糙，何以能有倒影？
费力爬过月影石对面崩塌掉的乱石坡，眼前的坡度却越来越陡峭起来，而且沙石松散，脚底不时打滑。此时，我已是气喘吁吁，借着树干丛枝继续努力，总算攀到了山顶。
山顶之中有一条东西向的甬道，沙土碎砾，乱石嶙峋，绿树翠竹分列两侧。这就是一座半开发的野山，游人稀少。我一路向西，在一开阔之处，只见中间有一个羽毛球场大小的人工池塘，池塘中塑有一女神雕像，但无有标识，我只能妄猜，大约是救苦救难的观世音菩萨吧。
而在池塘之下的南侧，似乎有墓顶隐现，是否就是我预想之中的要离墓？当我绕至墓前，却大吃一惊，这里分明就是三座墓。我吃力地分辨着墓碑上刻的文字，勉强识出姓名。梁鸿墓居于其中，在下方不远的东边，有一小篆石碑，上书专诸之墓，西侧则是要离之墓。
三座坟墓呈品字形上下错落，而且墓主人分别是一位隐士和两位侠客，这是我见过的最奇特的组合。我不竟感到十分诧异，甚至还带些惊悚。
专诸和要离均是春秋时著名刺客。"夫专诸之刺王僚也，慧星袭月；……要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上″。
我站在墓前肃立冥想，万簌无声中，我恍惚回到了那个白衣飘飘的仙客时代，与侠肝义胆的剑客们在仙风剑袂中对话；与高人隐士们在琴湖边对酒当歌，他们慷慨豪迈，自由穿梭于天地之间。
当我睁开眼睛，眼前却是真切的三座高坟。如果说两位刺客代表剑，而梁鸿则可以是琴，他们虽然时代不同，身份不同，却在死后用剑胆琴心叠加出一束奇妙光芒，在中国古文化中写下浓墨重彩的一笔。
我在三座墓前默立良久，不舍离去。林间满目苍翠中传来阵阵清香，也从远处传来了清脆的儿童喊叫声。我绕过跃动着美丽花骨朵的紫藤，前方不远的地方就是望虞亭。就见有一家三口人爬山至此，正在亭中休息。年轻的男主人见我前来，暖心地给我递上一瓶水来，让我一解烈日下的暑热。我也应他们所求，向他们讲解泰伯到底是周文王的兄弟还是祖辈；也向他们描述这处望虞亭的典故，那是因为泰伯时常在此向北遥望，思念和他一起奔吴的二弟仲雍(仲雍因分居在常熟，也被称为虞仲)，此亭因此被叫做望虞亭。
和三人挥手告别，下山的路上我已分外的释然，再次经过古迹景点时，眼前不再是一座座坟丘，而是古人们那一张张鲜活的面孔。
东氿听涛
