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《文心》第一章 "忽然做了大人与古人了"
很突兀的标题，读到最后，才明白原来如此。
中学生开始接触作家原作，甚至是古文，常常面临读不懂的问题。
不单单是中学生，包括我们成年人在阅读时，不也会遇到同样的问题。
文中说作者作文，是他们写述自己的经验的东西。
大人写得是大人的经验，古文写得是古人的经验。
照理，大人的经验要大人才会真切地理解，古人的经验要古人才会真切地明白。你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。”
这便是"忽然做了大人与古人了"的由来。
如若读"四书五经"，那更是要去体验做圣人贤人了。
文中更以鲁迅的《秋夜》为例，讲述文章写景抒情是作者外部经验与内部经验的反应。
鲁迅所写的是晚秋的夜，所以文中表现出萧瑟的寒意、凋落的枣树、枯萎了的花草、避冷就火的小虫，都是那时候实在的景物。他对着这些景物，把自己的感想织进去，就成了那篇文章。景物是外面的经验，对于景物的感想是内部的经验。晚秋夜间的经验，你们是有了的，可是因为平常不大留意，在心里印得不深。至于对于景物的感想，那是各人各异的，小孩子所感到的当然不及大人的复杂，即同是大人，普通人所感到的当然不及诗人文人的深刻。你们方才说看不懂鲁迅的《秋夜》，就是经验未到鲁迅的程度的缘故。”
“我方才曾把经验分为两种，一种是外面的经验，一种是内部的经验。外面的经验是景物的状况，内部的经验是作文说话的人对于景物的感想。譬如说天上的星在闪烁，这是景物，是外面的经验，说星在䀹冷眼，这是作文说话的人对于星的感想，是内部的经验。外面的经验是差不多人人共同的，最容易明白。内面的经验却各人不同。如果和外面的经验合在一处的时候，比较还容易懂得。像这节，全然是写作者那时个人的心境的，是纯粹的内部的经验。我们除了说作者自己觉得如此以外，别无什么可解释的了。”
这段写得很好，不理解，说明我们的经验还没有与作者的经验达到一致。同一文章，不同读者的体会也各不相同，也是因为如此。
读书，尤其是要读好书。由不理解到理解的过程，就是自身阅历增长，见识提高的过程。
