（1）正文：读《道德经》 观侥章第二（相对论）: 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始， 生而弗有，为而弗恃(shi：四声),功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
（2）读《道德经》第二章成语音乐神话诗歌：
天地之道与无为之德：
天地初开，万物生辉，
美之为美，善之为善，
有无相生，难易相成，
长短相形，高下相盈。
音声相和，前后相随，
天地之德，大功告成。
功成身退，处无为之事，
行不言之教，宽容大量。
烦恼的包袱，无和有相对，
以无为的心去处事，
便不会感到困扰。
成功了而不居功，
不想居功的，
往往在大功告成之后，
就功成身退，
不想去占有这个荣誉。
不自傲，不视为己有。
美之为美，善之为善，
有无相生，难易相成，
长短相形，不言之教，
不辞辛劳，万古流芳。
美好形相，虚伪巧扮，
行善知道，不算行善。
有无相对，困难容易，
长短相对，高下相对，
前方后方，无为的心去处事，
不会感到困扰。
天地培养万物一般，
不辞辛劳，而且不自傲，
更不视为己有一样的无为。
天地之德，宽容大量，
不去攀缘，功德万古流芳。
