一个人，在读书，在刚刚搭建好的方舱医院，在被疫情阴云笼罩的武汉。周围或许有嘈杂的声响，有匆忙的脚步，心头或许也有隐隐的不安，有难言的焦虑，但他手中捧着书本，便能静心安稳，便能忘却病痛，便能淡定从容地，迎战凶恶的病毒。
“清流哥”，姓付，今年39岁，老家在孝感市汉川，后随父母在武汉生活。他从武大博士毕业后去美国深造，目前博士后，在佛罗里达州立大学教书，研究方向是高分辨冷冻电镜。这次回武汉是探望父母，没想到和家人都中招。
最近很红的金句：对抗病毒最有效的方法就是“熬”——通过自身免疫力对抗病毒。
除了身体免疫力之外，精神免疫力也是强大的力量，当身体中的细胞在与病毒顽强作战时，书籍给予的力量和希望，能让精神也筑起坚固的防毒之堤。
鲁迅先生说：倘能生存，我当然仍要学习！疫情袭城，慌乱无益，若书籍能疗心，愿它是一剂良药。
看到这样的他，我们兵荒马乱的内心，也仿佛骤然安静下来，从这安静之中，生发出强大的，稳健的精神力量。
病毒再凶，打不垮读书人！
疫情再难，打不垮武汉人！
接下来看看“清流哥”读的书
他读的是：《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》。
作者弗朗西斯·福山生于1952年10月27日，日裔美籍学者。哈佛大学政治学博士，现任约翰霍普金斯大学、保罗·尼采高级国际问题研究院、舒华兹讲座、国际政治经济学教授。
为什么历史上第一个现代国家是中国？为什么民主法治在英国深入人心？为什么在20世纪初期出现了民主的倒退？ 《政治秩序的起源》试图从历史的视角来回答上述问题。本书是由美国学者弗朗西斯·福山所著，译者毛俊杰。《政治秩序的起源》将政治秩序的探讨延伸至人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，第一个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。
福山在本书中将政治发展分为三个维度：国家建构、法治和问责。成功的现代民主制将这三种要素结合在稳定的平衡中，三者相互依存，一定的国家能力作为基本秩序的维护者，保障法治和民主的运行。而法治原则中的平等和公正精神、问责原则中的自治与参与精神为国家建构提供了内在价值。
书中的特点之一是将政治秩序的起源追溯到前人类时代，从人的生物属性出发进行分析。人类的社交、寻求承认的动机、倾向于遵循规范以及享有以心智模型对现实进行抽象的能力，这构成了本书分析的起点。这为我们思考经济增长理论中的相关问题提供了一种思路。例如，在“索罗模型”中，经济增长的源泉来自外生的技术进步，在后续的“内生增长理论”中，将技术进步进行内生化处理。但技术进步又是由哪些因素决定的，如果这些因素中包括人力资本，那人力资本又是如何决定而形成的。这样的追问让我们思考分析的起点应是在哪，这样的起点有助于加深对于问题的理解。
书中的特点之二是用历史的视角来分析制度的形成与演变。今天同处于亚洲，作为典型的中等收入国家的印度和中国，为何前者的特征是社会强大，后者是国家强大。今天的国家都带着历史的烙印，在分析具体制度时，了解其历史根源有助于我们理解制度的功能，以及制度背后的机制。在法律等制度移植中，制度有效实施背后的文化、政治、经济等因素应加以关注。
书中的特点之三是展示了社会发展的多种可能性。欧洲历史让我们看见了软弱的专制君主政体、成功的专制政体、失败的寡头制政体以及负责制政体。不同政体的出现植根于当地各种力量的斗争，集权国家与抵抗团体的互动。这些力量的博弈所展现出的复杂性，是政治的经济学分析中需要关注的重点。学者用计量方法试图找出诸如收入、民主等某些因素的因果关系时，对所抽象掉的因素需要加以认真地考量，以更好地逼近现实。
本书通俗易懂而不失思想性，在漫长的历史画卷中为我们梳理出一条政治发展的线索。惊叹于作者的博学，结合政治、历史、经济等学科来阐述观点；敬佩于学者的治学态度，不断思考并探索政治发展的过去与未来。
