王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（26）
《生命不存在，可能吗？》
人们很可能会问，生命不存在是一种科幻设想吗？感知论提出替换生命理念不是一种假设，是人类世界回归本来的必然过程。生命概念本来就是人的一种主观观念，人类回归性地将其替换成感知理念势所必然，不但可行，而且大利于人类。生活实践告诉我们，最难改变的是人的观念，最容易改变的也是人的观念。生命观念虽然很久远，虽然根深蒂固，但人的认识是可以改变的，人们早已经吃够了生命观念的苦头，感知论提出否定生命观念的理论，必将引起人们的注目。
在此之前，人们没有想到，人间遭遇的一切问题与矛盾冲突，其根源就是生命观念，漏洞百出、逻辑不通的生命理念就是万祸之源。人们从来没有将人间遭遇的种种苦难与生命认识联系到一起，人们从未意料到一切问题都归结到生命观念本身的问题，既然如此，生命观念为什么不可以改变？智慧的人类怎能被生命这一个概念堵死？认识到这点，人类完全可能幡然醒悟。
其实感知论对个人最具体最适用的理论就是生死观，知生死，懂人生，向来是人认识的大事，不过我们生死观的来源却很窘困，要么是唯物主义的现实生死观，让人珍惜生命，远离死亡，这种观念主要教人趋生避死，让人的一生都在为着自我的生存努力，在死亡的逼迫下奋力求生。另一种生死观的来源就是各门宗教，一是让人看淡生死轮回，一心为善，修得来生上天堂做神仙；二是忏悔与赎罪，最后得到主的原谅与拯救；三是修炼身心，最后得道成仙，长生不老。这些生死观无一对生存真正有利，要么让人求生怕死，让人一直对死亡心怀恐惧；要么让人厌恶俗世人间，巴不得寻着一个好法门，立刻到天堂去享福；要么就怨恨自己命运不济、觉悟不高、原罪累累，只求洁身为善，重新做人，重新得到一副完美的灵魂……而更多的人则是无从懂生死，无知也无奈，得过且过，随波逐流，随遇而安，把日子过得昏昏噩噩，却又惶惶不可终日，不知道该如何生活，也不知道该如何死去。
只有感知论表达了不同于以往任何理论任何观念的生死观，认为已有的生死观错误而有害，十分不利于人类世界的存在，完全应该彻底去除，生命概念留下的空白由感知理念来替代，人从生命体转换为感知体。感知体的存在与生死无关，是另一套逻辑模式，这套模式适用于人类世界，会使人类生活得更幸福更美好。
如果遵循感知理念，人就不再为生命所困挠，人彻底地明了了生与死的本来真相，不再为生存战战兢兢，也不再为死亡诚惶诚恐。生死的目的意义全部改变以后，人完全释然了，人这才知道自己原来应该获得什么。所谓的生命的存在其实就是感知的权利，活着为了艰难而痛苦地活着，活着得到的都是不良的感知，这样的活着就失去了意义。人活着就是为了获得良好的感知，人为了感知愉悦而来，众生物都为感知而来，活跃的、有序的、持续的的感知运动就是我们需要的存在状态。
我们绝不仅仅只需要存在，我们需要的是存在的感知愉悦。这种理念是对原有生命观的彻底解放，在感知为限、感知为本、感知为准的理念下，人们当然可以展开另一种方式的生活。而我们完全不用担心，新的生活方式只会让人的存在更安全、更和谐、更幸福，因为生命不存在了，人才获得了更广阔、更自由、更纯粹、更幸福的生活。那时候的生活目的就只有一个：愉悦的感知和感知的愉悦。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
