文言文原文
既而绸缪夜深，晅曰：“妇人没地下，亦有再适乎？”答曰：“死生同流，贞邪各异。且儿亡，堂上欲夺儿志，嫁与北庭都护郑乾观侄明远。儿矢志确然，上下矜悯得免。”晅闻怃然感怀，而赠诗曰：“峄阳桐半死，延津剑一沉。如何宿昔内，空负百年心。”妻曰：“方见君情，辄欲留答，可乎？”晅曰：“曩日不属文，何以为词？”妻曰：“文词素慕，虑君嫌猜，故不为耳。”遂裂带题诗曰：“不分殊幽显，那堪异古今。阴阳途自隔，聚散两难心。”晅含涕言叙，悲喜之间，不觉天明。须臾，闻叩门声，言：翁婆传说，令催新妇，恐天明，冥司督责。妻泣而起，与晅决别。晅修启状以附之，执手曰：“何时再见？”答曰：“四十年耳！”留一罗帛子与晅为念，晅答一金钿合子。即曰：“前途日限，不可久留，自非四十年外，无相见期，若墓间祭祀都无益。必有相饔，但月尽日黄昏，于野田中，或于河畔，呼名字，儿尽得也。匆匆不果久语，愿自爱。”言讫，登车而去。举家皆见。事见唐晅《手记》。
据云：地下亦受岁，则西施、洛妃辈，至唐时皆当数百岁老人。犹侈谈幽遇，不足呕耶！又云：形骸总不管，亦不知葬处。堪舆家犹谓枯骨能福子孙，何也？
白话文翻译
等到夜色深沉，两人情意缱绻时，唐晅问道：“妇人去世到了地下，也会改嫁吗？”妻子回答说：“生死虽然是同样的流转，但贞洁与奸邪却是各不相同的。况且我死后，父母长辈想要改变我的志向，把我改嫁北庭都护郑乾观的侄子郑明远。我立下的志向坚定不移，家里上上下下都怜悯我，我才得以幸免。”
唐晅听了怅然若失，有感而发，赠给妻子一首诗：“峄山南边的桐树，已经枯死了一半；延津的宝剑，也有一口沉在了水底。为什么过去的恩爱岁月里，白白辜负了要相守百年的心意。”妻子说：“刚感受到你的情意，就想要写诗回应，可以吗？”唐晅说：“你从前并不写文章，怎么能作诗呢？”妻子说：“我一向羡慕擅长文词的人，只是担心你猜疑，所以才不写罢了。”于是她撕下一条衣带，在上面题诗道：“不管是阴间还是阳世，怎么能忍受古今相隔。阴阳两界的路途自然阻隔，相聚和离别都让人心意难安。”
唐晅流着泪和妻子诉说着，心中悲喜交加，不知不觉天就亮了。不一会儿，听到敲门声，外面传来消息说：公婆传话，催促新妇回去，担心天一亮，阴间的官府会责罚她。妻子哭着起身，和唐晅诀别。唐晅写了一封书信让妻子带去，握着她的手说：“什么时候能再见面？”妻子回答说：“四十年后罢了！”她留下一块罗帕给唐晅作为念想，唐晅回赠给她一个金钿盒。妻子随即说：“前面的路途有时间限制，不能久留，除非过了四十年，没有再相见的日期，在墓前祭祀是没有用处的。如果一定要给我送吃的，就在每个月最后一天的黄昏，在田野中，或是在河边，呼喊我的名字，我都能收到。匆忙之间不能和你长谈，希望你好好保重自己。”说完，她就上车离去了。全家人都看到了这件事。这件事记载在唐晅的《手记》里。
据说：在地下也同样经历岁月流逝，那么西施、洛神这些人，到唐朝时都该是几百岁的老人了。还在大谈特谈这种和阴间之人的相遇，难道不值得让人唾弃吗！还有一种说法：（人死后）根本不管自己的尸骨，也不知道葬在何处。可风水先生还说枯骨能造福子孙，这是为什么呢？
