傲慢和自卑看似两个极端，其实病根同源，都是因为有自我，过多地在乎考虑自身的感受。当我们过度地在乎“我”的表现以及“我”在他人心中的形象时，一旦发挥失常，不被认可时，就会自卑、躲躲闪闪。反之，被众人追捧，亦或认为别人不如“我”时，就会骄傲自大。如果不在乎自己的颜面、情绪和感受，不过分在意他人的眼光和评价时，就会自信大方。
私的反面是公，做家务时一心为公，就会任劳任怨；相反，有私在就会和别人对比，一想到自己付出得多，就深感委屈；拍视频时若一心为公，则心心念念记挂如何将画面呈现地更好。而一旦有私就会有诸多顾虑，譬如大冬天手会不会冷，趴在地上拍衣服会不会被弄脏等。爬山时一心为公的人会主动为人背包，会不停地鼓励体力不支的同伴，不知疲倦。而有私的人就会顾及自我的感受，而忽视身边同行的队友。
一心为公的人相较自己的表现，更关注如何能将事情做好，而忽略他人的眼光和自身的利益得失。他们一心成物、成事、成人。而有私心在意自己表现的人，没有团队意识，不肯担责任。企业中，越有担当越是一心为公的人，成长越快，越受欢迎。因为放下了自我一心利他。而满脑子都是自己的荣辱、感受、得失时，很难进步。
圣贤何以伟大？因为无我，不计个人得失，所以才能时时为人，处处利他。孔子说，若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。孔夫子说他从来没有想过要成为圣人，从不在意自己的名声，只是孜孜不倦地按照圣人地标准去做，去践行，最后反而成了圣人。王阳明先生讲致良知，如何能见到良知？去掉内心的私，忘掉自我时，良知自然得以显现。
很多人痛苦也是因为私太多，完全以自我为中心。《中庸》讲，正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。痛苦、抱怨是因为不懂正己，总在怨天尤人。为何不能正己？因为看不到自己的问题，亦或看到了也不认为有问题，反而总是看别人身上的问题。老公不鼓励，我很痛苦；老板不认可，我很郁闷；男朋友不体贴，我很失落。 满脑子都是“我”，都是自己的感受时，如何能从容、快乐、自信？
《道德经》讲，是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。圣贤文化都在教我们无私，因为有私就会有痛苦。付出得不到回馈，便开始抱怨。办事瞻前顾后，生怕行差踏错；讲话小心翼翼，害怕哪句不得体而让他人难受、不高兴，也是私。看似善良，实则是担心别人对我印象不好，不喜欢我，不认可我。团队中出现意见分歧，明明内心不同意却因为担心别人的眼，而不敢发表自己的意见也是私。为了这点私，这份虚妄的感受，虚幻的自我，不断地讨好别人，只为换取对方一点点的回馈和友善，不免令人可悲可叹。
