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生活来源于别处吗？这或许是作家最浪漫的想法。生活如果是来源于别处，那也是因为你生活在此处，此处的生活让你感到累。
累，是大多数人对此处生活的切身感受。我们永远觉得收入是不够花的，爱人是不够好的，孩子是不够听话的，房子是不够大的，车子是不够酷的，工作是不够好的。
其实，这一切都是因为你的需要没有得到满足。
我们谈到“需要”，或许可以叫做欲望。欲望是我们较为认可的词语，欲望是什么？答案是不言自明的。
欲望代表我们想要的，我们想要金钱，那是因为金钱能买到食物和尊严，它不仅能满足最基本的生理需要，也能买到快乐需要。
我们必须正视我们的机体，它是基因的俘虏。基因的进化造就了我们的欲望的样子，我们对食物的欲望，特别是对富有营养的食物，具有本能的需求。
为什么吃粗茶淡饭或者没有营养的食物会让你不开心？这是基因在警告你：好好保护我，不然我会离开你。
基因的强大，是我们无法亲临其境能感受到的，如果仅仅是生理需要是人的本能，那还不是最悲哀的，甚至，我们快乐的需要也是因为基因在主导我们的意志。
我们说爱与被爱、归属感、自尊与人格是属于快乐需要的要素，是有充分的理由的，爱不爱不会死，没有圈子也不会死，没有自尊也能活着，但，为什么没有爱的人终究难于快乐？没有自尊（社会地位）也会叫你难受？不能融入一个圈子也会叫人有挫败感？
这一切，需要从进化论去找答案。没有爱，意味着你是孤独的，没有圈子也意味着你是一人，没有地位？那不恰恰说明你是任人宰割吗？这一切对你是不利的，意味着人类在早期是群居动物，是部落文化，是家庭单位，只有群体的力量才能保护你的机体的安全。
由此，我们说到人的需要，恰恰是说人本身的进化史，我们知道有些动物是独自行动的，它们不需要群体，只是交配的时候才出来寻找异性。
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我们由此也可以想到，随着时间的推移，人类还一直在进化，当未来发展到智能机器人时代，不排除人不需要群体，独自一人就可以创造一切，只要掌握资源即可。
回到开始的话题，生活在此处，意味着从短期来说，目前我们的烦恼来自我们的欲望不能得到满足，来自于机体对我们的鞭策。我们有多好的维护好了我们的机体？让它能够在舒适的环境下健康发展？我断定，人的烦恼，不是来源于别处，而正来源于此处。
我们这个时代，或许可以说今天的中国，有多少人是为了吃饭而烦恼的？我相信我们可以凭经验得出答案，我们大多数人的烦恼，是现实不能让我们满足。
我们剔除绝对的烦恼也就是满足生理需要的层次，我们最大的烦恼来源于快乐需要不能得到满足。
我们还会发现，没有比较就没有烦恼。如果只想着自己，生活还是别有趣味，如果我们想到别人活得比我们好，为什么我们会感受到不开心？我们在焦虑什么？这是不是很奇怪？
我们应该深入的去研究欲望是不是仅仅是个体的，或许，它也是群体性的。我们没有别人活得好，这就是需要痛苦的事吗？我们会发现，个体永远活在群体中，没有群体也就无所谓伤害，没有群体，机体也没有快乐需要，我们满足了生理需要就可以了。
我们之所以痛苦，焦虑不安，是因为从根本上，我们为此失落的局面感受到死亡的压力。我们在早期进化的时候，感受到强者随时能杀戮我们，我们的机体是不安全的这是一种对机体安全的威胁。
由此，我们不难发现，快乐需要是生理需要的更高层次，它跟生理需要是紧密相连的，我们不能割裂对爱与自尊的欲望仅仅是人的本能的结果，它不是天生就有的，而是社会化的结果，是优胜劣汰的产物。
我们焦虑的不是自尊本身，而是焦虑我们存在的安全系数。
没有地位，使我们觉得自己是不安全的。我要说明的是，所谓的安全需要，它是属于外部性的因素，不是人的内部驱动，所以它只是生理需要的外部环境。
从哲学层面讲，安全需要是个伪命题，它是人的判断，也是人的感觉，不是机体本身赋予的动机。
我们讲人的需要，实际上是说，人的内部动机，驱使人从内部做一件事的动力。
外部因素，是依靠人的判断而引申出的学术概念。
人的需要，一定是关乎机体的，它来源于维护机体的生存。我们说自我超越，实际上，那是人做主的状态，人已经摆脱基因对自我意识的控制。做自己想做的那种人，而不需要考虑其他需要，是不是恰恰说明，此人已经是最为安全的？
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我们继续分析下去，会发现，人确实是生活在别处，因为此处代表着你被需要控制，别处意味着你在超越自我，做自己。只有别处才有美丽的风景，从人的终极需要来说，做自己是最开心的。
