“一块木”写到第九则，九木。
直三木，横三木，竖三木，成一个三维体。
我们的眼晴看到的是二维平面，我们的手指触摸到的是三维，我们的思维思想思考到的是一维，二维，三维，四维……
我们生活在三维的物质世界里。
我们对于所在生活世界里的三维物质的改造，改变，是微乎其微的。
我们对于一块木最简单，最彻底的改造，改变，就是燃烧了。这样做，看似是让一块木的三维回到元点。可是，我们无法彻底让一块木的三维状态从我们的思维思想思考之中回到元点。
我们走过了漫长的一块木燃烧时代，我们走过了漫长的一块木成器时代，我们还要走过漫长的一块木成道的虚拟时代。
我们正在刚刚开始进入到一块木成道的虚拟时代。一块木中凝聚物化固化下的光子与原子，正在被人们多维思考力作用下不断释放。这样的释放，是有方向的，向着光子速度，向着原子组合。
我们与一块木共处于三维的原子物化空间，但是，这个空间已经地被不断地固化，有一些人的思维在固化的边缘，不断寻找着新的维度，开拓新的空间。
一块木自身的拓展，是在三维空间内，而一块木+人的思维后，就会向多维空间拓展了。
人的思维，为什么要与一块木相加呢？
正如米兰昆德拉小说《生命中不能承受之轻》所指向的，思维如果不与三维中的一块木衔接，思维就会让人们觉得虚无缥缈。
“月亮在白莲花般的云朵里穿行
晚风吹来一阵阵快乐的歌声
我们坐在高高的谷堆旁边
听妈妈讲那过去的事情
……”
这首熟悉的歌词里，呈现出来的多维思维，因为有了“我们坐在三维的高高的谷堆旁边”，才让人有一种幸福的现实抓手感。如果当时我们是处在饿着肚子时，如果当时我们是在逃难的路上，如果当时我们债务缠身心力憔悴时……那么，会产生出并影响到的情绪，是焦虑的。
一棵树，可以静静地站立着。一块木，可以任由人们塑造成器，或者燃烧。但是，人却是不行的。
我们活在柴米油盐醬醋茶里，我们活在生命之中，我们在熊熊的篝火燃烧旁边取暖，思绪飘渺，浮想联翩。我们在各种的木器中度过日常生活。我们“在生命中不能承受之轻”间负重前行，任重道远。
一块木，从航行于大海上乘风破浪之后，回归了，不必负重，不再道远，自然随意吧。
