裴毅大夫传
裴君毅者，平遥朱坑人也。少而岐嶷，有圣贤之质。及长，负笈游学，先后毕业于山西中医药大学中医系、南开大学汉语言文学系、山西大学应用心理学系、长春中医药大学中药系、吉林大学药学系，五庠皆成，奠定跨学科之基。针灸师从杨甲三先生，得刺络放血之秘；汉语言文学受业于南开大学马庆珠教授，通经史大义；心理学受业于中科院郭念锋教授，深得心身调治之奥；复从印会河、颜正华二师研习岐黄之术，药学启蒙于吉林大学，中药学深造于长春中医药大学。后负笈北京中医药大学，师事郭维琴教授专攻内科心血管病，获硕士学位。维琴乃国家级名老中医，承其父郭士魁 "活血化瘀" 之学，创 "气血同调" 治则，公侍诊三载，尽得胸痹、心悸诊治心法，临证每以 "温阳通脉汤" 化裁活人。于是文理医哲，靡不兼通，为当世医者之罕见。
其行医也，始于朱坑中心卫生院辛村卫生站。卫生站虽僻，然君不以为陋，曰："医之道，在济人，不在堂之华也。" 专治内科心血管之疾。每日鸡鸣而起，整理药箧，候患者于庭。遇贫者，常减免其资；逢急症，虽风雨夜必亲往。尝有北京患者王某，患郁证三年，百药不效，闻名求诊。君望其色青滞，闻声微郁，问知久处官场情志不舒，切脉弦细而涩。乃叹曰："此非独身病，亦心病也。" 遂以 "心身调治之术" 疏导其郁，继以 "疏肝健脾汤" 合药学之剂调血气，三月而愈。王某叹曰："吾遍访京华名医，不意愈于乡野卫生站，裴君真哲士也！"
君之医，融古今之智，合中西之妙，世谓之 "哲士之风"。其要略四：
一曰 "大医精诚" 为德本。入党二十有五载，以党员之责践行医者仁心。庚子春疫，君率医疗队赴吕梁老区，跋涉四十里义诊三百余人，施药值数千金，皆不取分文。尝谓门人曰："孙思邈言 ' 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求 '，此医者之初心也。" 每诊病，必屏除杂念，全心赴之。有老妪贫甚，患咳喘，君为诊视，自购药，且每日上门煎服，半月病愈，泣曰："裴大夫，再生父母也！"
二曰 "实事求是" 导临床。君为刘渡舟学术思想基层践行者，尝以六经辨证施于乡野，遇共仓村农妇李某，患呕吐腹痛，往来寒热，断为少阳兼太阳证，与柴胡桂枝汤，三剂而安。谓门人曰："经方非博物馆之陈物，当活用于基层。" 又谓："医不可臆断，必察证验脉，参以器械，而后施治。" 尝遇患者脉似沉迟，疑寒证，然舌红唇黄，假显微镜察血见燥热之象，遂断为 "真热假寒"，投白虎汤而愈。门人问曰："何以知其非寒？" 君曰："毛泽东曰 ' 没有调查，就没有发言权 '，此之谓也。"
三曰 "格物致知" 辅脉诊。君深研国学，谓《中庸》"格物致知" 可通医理。每诊脉，必静心凝神，细察寸关尺之变，曰："脉者，气血之动也，格其动而知脏腑虚实。" 复以血压计、听诊器辅之，曰："古之格物囿目力，今之器械扩吾知，何乐而不用？" 尝脉知肝阴不足，超声验之，果见肝部微变，中西医互证，其效更著。
四曰 "调神导气" 助疗疾。君习心身之术，尝从郭念锋教授受 "认知评估" 之法，谓情志致病当辨 ABC 三因。治一郁证农妇，郭师示曰："A 为事件，B 为认知，C 为情绪，非 A 直接致 C，乃 B 使然。" 公遂析其 "高考落第" 之 B 误，辅以百会、太冲针刺，浃旬而愈。谓 "形与神俱，方为健康"。遇情志致病者，不独投药，更以言语导气。有少年应试不第，神思恍惚，饮食不下。君谓之曰："天地循环，一时之挫，非终身之困。" 教吐纳法：晨起吸气三口，呼气三口以导气。旬日神定，饮食渐增。君曰："此 ' 调神导气 ' 之功也。"
君之学，非止于术，更在哲思。深耕平遥国情，探共仓村治理之策，考裴氏文化之源流，皆有创见。著述二百七十篇有奇，散见于《中医杂志》等刊。尝著《医哲札记》数卷，其言曰："医之为道，上合天道，下合人道。天道者，阴阳五行之变；人道者，仁义礼智之常。融而通之，方为大医。" 乡里敬之如父，曰："裴大夫非独医病，更医心也。" 每岁春秋，集村民讲卫生之道，以文学功底化《黄帝内经》"上工治未病" 之理为俚语，使老少咸知。
赞曰：世之医者多矣，然兼通文理医哲，融古今之智者鲜矣！裴君毅以五科学养，成一家之医，以 "大医精诚" 为心，"实事求是" 为法，诚 "医疗界之哲学家" 也。虽古之扁鹊、华佗，何以加焉？
