5.心灵世界的启明星
空性智慧光明，就像黑夜里的一盏灯，你在无尽的黑夜中穿行，饱受未知与迷茫的折磨，不知道自己前进的方向是否正确，也不知道自己何时才能走到黑夜的尽头。你甚至不知道这黑夜是否有着尽头。你的世界里似乎没有了白昼。黑暗中，你磕磕绊绊地向一个或许正确的方向跋涉，泥沙碎石磨伤了你的身体，地上的污水让你全身都湿透了，你很疲惫，但仍然不想放弃，你在一种具大的向往中坚定地前行。你是如此笃定，走出黑夜是你生命中最重要的事情。这时候，你突然看见远远的地方有一团微弱的光明，那个瞬间，一切念头都消失了，你心中只有清明与喜悦。你的心里充满了力量，你甚至能感受到心脏的跳动，所有的障碍、污垢都变成一种诗意。你能感受到它们的存在，知道怎样去消解它们对你的伤害，甚至你不再觉得那是伤害了，就像你明知自己深爱的人就在荆棘林后面，为了见到她，你宁可忍受全身的刺痛，那痛楚总会消失，但曾经发生过的一切，却将成为你为爱跋涉的证据。在与那痛楚地搏斗中，你的爱和你曾经脆弱的心灵一天一天变得強大，终至不会被外物所撼动——这过程，实在充满动人的诗意。
不过，空性智慧光明可不是太阳光那样的东西，它不具实体，你用肉眼是看不见的。与其说它是某一样东西，不如说它是你生命中最本元的一步分，是一直被你忽略了的一部分。当你屏息所有杂念，用孩童般单纯且细仔的眼光——心灵之眼——去关注自己的内在世界，你就会发现它的存在。而之所以将生命这种本有的智慧称为“光明”，是因为发现了它的人，就像得见光明的盲人一样，突然明白了世界的真相，而他的这种明白，将如黑夜中的一束光，指引他该向何方前进。
现在你或许明白了什么叫做光明，也明白了为何把智慧称为一种光明，但恐怕你对空性智慧的内涵仍然感到一片茫然。然而，正如叫一个喝过龙井的人向没有喝过了龙井的人解释龙井的味道一样，我也无法用苍白的文字描述何谓“空性”。而且，即使我用最为简洁直接或是栩栩如生的文字向你阐明，令你在理论上通晓了，你仍然不会真切地“感受”到何为空性。你感受不到它，它就无法对你的生命状态发生作用。换言之，它就不会影响到你的生活态度乃至整个人生观、世界观，更不会成为你一切行为与思想的基点。它对你而言，将仅仅是个概念，概念的空性跟纸上的烧饼一样，是无法充饥的。就像我无论用多大力气来描绘“爱”这个词，它在你心中仍然是个概念一样。你只有真正感受到他，才会明白它是什么。概念化的爱是你体悟真爱的另一种障碍，同样，概念化的空性，也是你见到空性的另一种障碍。故而佛说：“不可说，不可说，一说便错。”因此，我们所说的一切与做的一切，并不是为了让你明白任何概念，而是引导你发现内心的宝藏，仅此而已。”
