各位同仁早上好。今天是百日成长的第八十五天，上周我们学习了如何知人用人，这一周我们来学习大学平天下的最后一部分，生财有大道。周一我们学习如何才能让财富永不匮乏？周二学习如何驾驭财富，周三来体会财富的本质是什么？周四我们学习对于一个国家而言，什么才是真正的财富？周五我们全面回顾大学体会曾子做大学的良苦用心。

先来读一遍今天的原文: 生财有大道。生之者众，食[shí]之者寡，为[wéi]之者疾，用之者舒，则财恒足矣。是说生财有大道，创造财富有一条大道，生之者众，就是说生产财富的人要多，食之者寡，消耗财富的人要少，为之者疾管理财富的人要勤快，疾本意是迅速的意思，在这里就引申为是勤劳或者准时用之者疏，使用财富的人要节俭适度，则财恒足矣，这样一来财富就会永远不匮乏了。

北宋学者吕大林对这段话是这样解读的国无游民,则生者众矣;朝无幸位,则食者寡矣;不夺农时,则为之疾矣;量入为出,则用之舒矣。是说国家如果没有游手好闲的人，如果人人都从事生产，那么就是生之者众。朝廷里没有闲职，没有吃白饭的，那么就是食之者寡，生产按照时节及时的去耕种和收获，不要拖延，不要干扰，这就叫为之者疾要节俭，量入为出，这就叫用之者疏，做到了这样4点，财富就会永远不匮乏。

我们看如果是从字面上来理解，其实并不难，好像就是在说一个开源节流的道理，但是在现实生活中我们就会发现，虽然有些人一辈子看起来也是勤俭节约，有一些企业也是一直在做着开源节流这样的事情，但是却好像没有取得很理想的效果，这又是为什么他山之石可以攻玉。

我们看在公元1776年的时候，美国建国的同一年，英国经济学家亚当斯密发表了著名的国富论，在亚当斯密之前，各国奉行的都是重商主义的思想，认为国家的财富只有一种，那就是黄金白银，所以就要尽可能的增加出口，减少进口，把黄金白银都留在国内。

亚当斯密认为经营不是财富，劳动才是国民财富的源泉，劳动是财富之源，这样一个耳目一新的思想开始流传天下之后，人们的创造力和能动力都得到了更充分的开发，这也奠定了现代文明的重要基石。

为什么说劳动是财富之源呢？因为劳动的本质是作出贡献，而贡献的本质是创造价值，只有不断的创造价值，财富才能源源不断，而创造的价值越大，财富就越多。所以我们说大学教会我们的生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者疏。它不是在简单的讲一个开源节流的道理，而是在教会我们，无论是身处什么样的岗位上，都要去做出更大的贡献，去创造更大的价值。

那么什么才是真正的价值？在我们工作当中有可能会遇到这样的一个场景，有的员工他辛苦忙活了一整天，做了一张报表，但在提交上来之后，领导却发现从这张表上就能看出来，第一，这位员工他没有理解领导的意图，不知道领导的要求是什么。第二，他的这张表本身可能就不符合标准。我们看这样的劳动虽然是辛苦了一天，但是真的有价值吗？当然没有，而是一种浪费，这就是因为他没明白自己的这份工作是在为谁服务，所以说价值的本质特征呢是能够去利益自己，他人和社会能够满足他人的需要，解决社会的痛点，进一步还能实现和放大自己的人生价值。

用大学的话来讲民之好好之，民之所恶恶之。

所以说基于社会痛点，满足他人需求，放大人生价值，一份贡献一份回报，这才是生财有大道。所以说我们与其是紧紧的盯着眼前的这三五颗豆子的得失，不如叩问一下自己，我们是否创造了足够的价值呢？我们是否在企业当中营造了一个人人做贡献，人人有价值的氛围和体系？在这里我们也再来回顾一下今天学习的三个要点。第一，财富源于贡献。第二，与人生规律正相吻合的努力才叫做贡献。第三，要走大道，做大贡献或大财富。最后我们再来朗读一遍今天的原文。生财有大道，生之者重，食之者寡，为之者疾，用之者疏则才恒足矣。

让新一代员工准备好，迎接未来的挑战。

伙伴们，在上一周我们学习了战略10年10年画卷，人生哲学、战略主线、动力机制4大模块，助力我们绘制自己人生和事业的彩色画卷。

本周我们分享的主题是战略一年，战略一年包括春夏秋冬四大模块，战略10年帮我们找对了路，战略一年助力我们向前跑。在攀登一座高峰的路途中，会遇到纷繁复杂的难题，会经历千变万化的境遇，可能就会出现不坚定、不相信、不成长等等问题，以至于我们无法抵达10年画卷。

事实上世界看起来纷繁复杂，千变万化，但其变化的规律永远不变，把那些千变万化的场景归结起来，大体就是人生和事业的春夏秋冬，春夏秋冬如何度过？如何作出战略选择持续成长呢？周一我们讲春天敢于成长，卓尔我们讲夏天敢于耕耘，周三讲秋天敢于胜利，周四冬天敢于冬藏，周五下一个春天不变的规律，敢于成长，敢于耕耘，敢于胜利，敢于冬藏，都是战略性选择。

今天讲春天敢于成长，当调到新岗位来了个新领导，或者发明了一项创新技术，这都是职业的春天，这个时候你是否会选择破土而出，敢于成长呢？是否拥有此时不勃何时勃的战略雄心？最近听到一个案例很受启发，相信大家也能从中得到启示。

近期一位同仁带领团队研发出了一项世界领先技术，能够满足终端消费者对品质的强烈渴求，所以它面临着一个大好机会。但问题来了，他以往都是服务b端客户，是产业链上的供应商，所以即便掌握了领先技术，他却十分的犹豫说之前自己就是个供应商，从没直达过客户，现在跨入市场，客户会买账吗？自己就是个小企业，怎么能跟大企业竞争，人家行业龙头都是几百亿的规模，我加入竞争，我行吗？就在他纠结之际听到了一个故事，入进了他的心里，这是一个心理学上的经典故事。

我们再次重温经典，想一想这个故事到底在告诉我们什么？马戏团里有一头大象，可以举起几百公斤的重物，可是当表演结束，驯兽师只用一根细细的绳子就把大象牵走了，拴在了一个小小的木桩上。人们很奇怪，就问驯兽师，这么细的绳子怎么可能拴住大象？稍微一使劲儿就会重托。驯兽师说，在大象很小的时候，我就是用这根绳子拴着它是小象的时候，确实拼命挣扎过，但无济于事，所以他坚定的相信它是不可能挣脱绳子的束缚的。

后来小象长成大象，他仍然坚信自己挣脱不了细绳，事实上他已经有了力气，但再也不敢去尝试了，所以一根细细的绳子就可以一直拴着大象。

故事后面还有一段话大体是这样讲的，大家是否也像大象一样被捆住了，拴住大象的？是那根细细的绳子吗？不是的，是我不行，我不行的坚定认知，想想一个技术员成为副总，1亿企业成为百亿，这太恐怖了，我怎么可以这么厉害，企业怎么能那么大，所以没有任何人规定你不行，就像小象一样，是自己不再尝试，选择了听命于人，在夹缝中生存，这都不是别人逼迫，是自己的选择。

听到这里，这位同仁心头一颤，他说这番话真是说到我心坎上了，想想自己做事业十几年，就是不但给自己设限，做出成绩，也不敢往前走，有了领先技术，仍然不敢主动出击，本质上就是自己不敢成长。

伙伴们想想我们自己多少时候是被自己的不敢成长绊住了脚步，身边的一位伙伴说，他上幼儿园的时候就总是排倒数，等到上了小学，有一次考了全班第一，他都不敢开头，怎么可以？我怎么可以考第一呢？考个第二还行，考第一太可怕了。此后他再也没有考过第一，另一位伙伴要被提拔当店长，他再三推脱，说我是个小店员，怎么能当店长呢？我还承担不起来，不行，不行，太可怕了，怎么不可以怎么就不行，怎么就不可能呢？

下面我们分享给大家一句肺腑之言，这一句肺腑之言，就是圣人之道，五姓自足，这是讲给普通百姓听的。阳明先生龙场悟道，揭示的人生真相，圣人之道，五性自足。这句话不是讲给圣人听的，是讲给百姓听的，讲给你我听的。因为圣人原本就知道，而百姓不知道，总是给自己设限，思维停留在小时候，小时候我们无法掌控生命，因而有很多不可能，但是现在谁能限制你呢？自我设限，一次次措施成长机会。

正如刚刚提到的同仁，此前他是供应商，但没有人限制你永远做供应商，今天难得有机会，当我们听到终端消费者无声的渴望，而且当下有能力有机会利益更多人，这是就是要突围并占领高地，一定不能客气，否则就是懦弱。

伙伴们谁规定我们只能是个普通人，谁规定了我们只能平平淡淡过一生，从来没有。圣人之道，五性自足，去掉心上，捆附自己的知见。在春天里面对机会一定不能客气，此时不搏，更待何时。今天有一个实践作业，反思一下自己是否像小象一样被细绳捆富了。明天我们讲夏天敢于耕耘，祝福大家