一到春天，想起了依依杨柳。

物道君曾想，杨树叶圆、树高、枝挺，如何能像柳一样有依依之态？原来在中国人的语境里，“杨柳”一直都只是柳树。

清代杜文澜在《古谣谚》里说，隋炀帝为庆祝大运河开凿成功，号召群臣百姓沿堤栽种柳树，并御笔一挥，赐柳姓“杨”，杨柳从此约定俗成。虽有附会之嫌，但足见人们对杨柳的喜爱。

春风拂兮，杨柳依依。

春在柳色中，在婀娜谦逊里，

在无心插柳中，在依依惜别时……

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春柳，春留

“昔我往矣，杨柳依依。”在最古老的《诗经》里，柳一出现，便带着离愁别绪。

因“柳”与“留”谐音，人们常在离别时折柳相送，依依惜别，既希望你深造远方，更希望你留在身旁。人们相信，折柳或许可以阻挡一下离别的脚步，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

即便无法挽留，亦有一枝春柳相随，无论漂泊何方，都能将这份故乡的春色种下，待到枝繁叶茂，细长柔软的柳条便是我对你的情意绵长。

文成公主远嫁西藏，便携带柳条栽在布达拉宫，千百年来，这高原藏地便多了一份思乡的柔情。

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其实早在仓颉造字时，“柳”就注定了“挽留”的宿命。传说他在木字旁加一个“昜”命名杨，寓意太阳之下，向上飞扬。而柳枝下垂，本可用表示向下的“㐬”字，他却用了“卯”。

其实，“卯”的本义是“铆”，表示用钉子或榫头把分开的东西紧紧结合。仓颉是想告诉世人：柳，就是不要分离，紧紧地铆在一起！

“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”

时光容易把人抛，一别，也许就是一生，

所以一枝春柳，才在离别的渡口折了千年。

山一程，水一程，送的是春柳，更是春留。

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柳垂，是不忘本

在百花齐放的春天，挥之不去的春色不是百花争妍，而是婀娜多姿的柳树。

阳春三月，湖畔河边，柳芽嫩绿，枝条细长，丝丝下垂。春风吹拂，宛如几万串嫩绿珠子在临风起舞，远看又好似一缕婀娜多姿的轻烟，像少女对镜梳妆，如仙子舞袖翩跹。

张晓风说：“所有的树都是用点画成的，只有柳是用线画成的。”与刚劲挺拔的松柏相比，柳条轻柔细长，姿态婆娑，更像一个窈窕女子，有着细长的“柳叶眉”和窈窕的“柳腰”。

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贺知章说柳叶细长是剪刀似的春风裁出来的，但物道君觉得，春风如沐，不该有刀锋的锐利，真要说春风有形态，一定也似柳条一般婀娜柔顺。“水逐桃花去，春随杨柳归。”当人们伤感“流水落花春去也”，春风拂兮，杨柳依依，又迎来了一个春天。

丰子恺说：“假如要赞美一种植物，我要赞美杨柳。”因为它不仅美在婀娜，更好在下垂。花木大多向上生长，故有红杏出墙、古木参天，只是容易贪图高处的花荣叶茂而忘了根本。

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杨柳不一样。李渔说：“柳贵乎垂，不垂则无柳！”柳也向上长，但长得越高，便垂得越低。杨柳千万条，条条着地垂，借着春风之力，摇曳着向泥土中的根本谢恩，俯首亲吻大地母亲。

“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。”

别的树有花果，而柳，只散出漫天飞絮，

大抵它把所有的重量，垂向了滋养它的大地。

柳摇，是悦人姿；柳垂，是不忘本。

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最平易近人的春色

有人说，杨柳是最贱的，随便拈一根枝条扦插都能成活，无需肥料或仔细栽培，只要有阳光雨露，春风一吹，便“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。

有人因此调侃：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”然而，正因为它的易活，才随处可见其婀娜多姿的身影。

王安国诗曰：“不肯画堂朱户，春风自在杨花。”不必高院大户，不必深林幽谷，一泓清水，一抔黄土，便可亭亭玉立、秀发如瀑，在风中摇曳悦人，与山水相映成趣。

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比起山寺桃花，杨柳春色更平易近人。小孩喜欢摘下两片细细的柳叶含在嘴里吹着口哨，清脆的声响仿佛叶底黄鹂一样欢快；女孩儿则折下长条编成花环戴在头顶，宛若春天里的公主。

这样易得的春色，人们喜欢将它吃进肚里。清晨，人们提着篮子哼着歌来到河畔，迎着春风摘下嫩芽，所以每至寒食，除了在门上遍插柳条，还会吃一道凉拌柳芽，三月春色尽在其中。

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杨柳就是这样，说它贱也好，说它俗也罢，

正因为它的易成活、易攀折，

才易于把满树春色，送给每个看见它的人。

最平易近人的春色，才最动人。

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春风拂兮，杨柳依依。

杨柳拂堤，拂的是恩情；

折柳相送，送的是离愁。

所以柳丝千万缕，缕缕带真情，

春折一枝柳，真情永长留。

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