“为学日益，为道日损” 就有两套不同的工夫。
“为学”指学经验知识、需要天天累积增加；但学道不可用经验知识、科学知识的方式学、方向恰好相反；学道不可用经验知识，科学知识的方式，方向恰巧相反，要将这些知识都化除掉，故“日损”，化到最后就是“损之又损，以至于无为，无为而无不为”这是最基本最富原则性的话，是一定而不容怀疑的。
所损的就是上讲所说的生理的欲望、心理的情绪、意念的造作等，如此才能虚一而静，无限心才能呈现，无限心的妙用就是智的直觉。为道一定要日损，所以又说：‘其出弥远，其知弥少’，一般人重视“读万卷书，行万里路”，其实这只是世俗的为学的方式，从为学当然是“其出弥远，其知弥多”。但倒不是可以在路途上看到的，走到愈远对道知道愈少。”
----《中国哲学十九讲》
