今日读蝜蝂传与道德经，顿悟“为学日益、为道日损”之理，谨记。
01.蝜蝂传
唐 · 柳宗元
原文：
蝜蝂（fu bian）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬（ang）其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
译文：
蝜蝂(fù bǎn)是一种善于背负东西的小虫。爬行时遇到东西，就抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使疲惫到极点也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。(蝜蝂)如果能爬行，又像早先一样抓取东西。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，直到(从高处)摔下死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了!
启示：
在人生的道路上，如果看到什么东西都想得到，那么身上的负荷就会越来越重，行走就会越来越艰难，一旦超出自身的承受能力，不但前进不了半步，还会被负荷压倒在地上，爬不起来，无法再前进。所以在人生的旅途中既要有所索取又要有所放弃，有些人一错再错，就是要往绝路上走，多么像蝜蝂啊！
02.为学日益，为道日损
原文：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
——老子《道德经》第四十八章
译文：
“为学日益”，什么叫学问？学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。今天懂一点，明天再懂一点，后天又懂一点，多一分努力就多一分的收获，这就是做学问。人为的学问是有为法，是有为之道，靠恒心毅力累积起来，不是一步登天。
“为道日损”，学道与做学问相反，是要丢掉，“日损”就是一天丢一点，明天再丢一点，什么都要放下丢掉。修道的人，经常笑自己，一方面有欲望学道，一方面又不肯放弃读书，爱读书就是最大的欲望。
“损之又损，以至于无为”，一切都空，空到了最后连空也把它空掉，空到一无所有；然后无所不有，一切皆知，一切皆有，就是这个简单的道理。
启示：
人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”，是做学问要“为学日益”；“放得下”，是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
普通的人，叫他做学问，才用功读了一个礼拜的书，便觉得很累，就停下来去玩了，为学不能日益。去修道做工夫的话，放不下，刚打坐几天，又觉得一天到晚坐着，淡而无味，浪费时间，也要跑出去玩玩，所以“为道日损”也做不到。
因此，一般人多半都在为学未益、为道未损的情况下，提也提不起，放也放不下，就那样过了一生。这就是我们读了《老子》以后，自己应该反省的地方。
03.总启示
为学日益，为道日损。学习和进步，是靠一点一滴的积累，但是修身学道，却要不断放下做减法，放下什么呢？
就是放下那些贪欲，让生活回归到朴素和本真。唐宋八大家之一的柳宗元写的《蝜蝂传》，说有种叫蝜蝂的小虫子，遇到想要的东西就把它背在自己的背上，越背越重，最后在爬墙的时候不堪重负，连着背上的东西一起掉下来摔死了，人也是一样，太多的贪欲就像蝜蝂背上的东西，都是人生的负累。
前半生为学日益，后半生为道日损，纯洁轻盈灵魂，拿得起放得下，才能行稳而致远。
一个人尤其在五十岁以后，如果想要过得顺心，必须要放下自我、放下贪欲，如此才能幸福后半生。
我的追求，就是希望余生可以幸福、可以快乐、顺心顺意就足矣。
随笔／恒之馨
