《宋宗伯乔白岩序》文章里，阳明先生阐述了学习的三个要点，学贵专，学贵精。学贵正，乔老先生也分别举了自己学下棋、学文词、学圣贤之道的例子来支撑阳明先生的三个观点。两者所说的学习是不同的学习。阳明先生所说的学习，不是某一项技能的学习，也不是文化知识的学习。真正的学习是对道的学习，也就是心之本体良知的学习。只有学习圣贤之道，才是人生的光明大道。是故，专于道斯谓之专，精于道斯谓之精。专于一而不专于道，其专利也。精于文词而不精于道，其精辟，也只专于学习某项爱好、技能，可能会沉溺其中，只专注于知识的学习，可能会走向偏执。只有学习圣贤之道，才能生发出智慧，进而有解决问题的方法。因此，道的学问才是一切学问的根本。知天地之化育。知天地之话语，而况于文词技能之谓乎？我在学习理论知识时有种相同的感受，学原文有的时候一知半解。而真正遇到事情的时候，心外无物，知良知，知行合一。
看到皮国娟老师的家说让我感受到进入笃行班后每个人的变化和成长当我们担心自己做不到时，如果我们真的去做了很多事情，不再是难题，包括传家书等。今天传家书，因为自己在带领大家线上读书。开着微信语音，老师们的提醒也没听到。知道有老师打电话过来，我才突然想起。所以以后在传家书的过程中要专注。传完家书再干其他的事儿，本身想充分利用几分钟时间到传家书的时候专注传家书，可是一把精力专注在那里。把这件事儿给忘，忘记了，生活中很多的事情需要我们专心致志，把一件事做好，再做另一件事，否则就会做了这件事儿，想着那件事儿或者忘了紧急的事儿。
精准做到静坐30分钟，腿部麻木减少。腰部停止的时间相对变多。没有进笃行班之前感觉自己坐不住全身肌肉僵硬，感觉全身运动也不好做到的想法被做到打破了。这让我想到一句话。想都是问题，做才是答案。
2024-7-25 22:09
