初来人间不知苦，笑着入凡俗。对此，海德格尔的观点是，不论是谁，都是在不由分说间，被抛掷到自己生存的社会里。接下来需要面对的，就是一个寻求如何去诗意栖居的问题。
在庄重的哲学理论中，工具理性是用来谋生的饭碗，而价值理性则是人生存的根本。两者之间的关系，恰如车之双轮鸟之双翼，片面强调任何一方面，都会有失之偏颇的嫌疑。只有让它们并驾齐驱，在动态中去掌控一种微妙的平衡，生而为人才算不虚度此生。
就算人间百花开，下辈子不再来。对于那些自诩看破红尘的人，基于这种认识，当然有理由去选择游戏人间，且这种人在生活中并不少见。但心理学的规律永远是，人对于自己缺乏却又向往的东西，往往会念兹在兹耿耿于怀。以此看来，恐怕谁都没有勇气承认自己已跳出了三界之外。看破不说破，说破的往往并不是真得看破，就是这样一句简单的话，却值得世人为此反复玩味和琢磨。
大道至简的要求是，人必须得有举重若轻的非凡见识。倘若没有这样的认知前提，许多事情做起来都会感到艰难至极，不论你拥有多少谋生的技艺，这个判断都会成立。由此看出，大乘与小乘之间正确的关系应该是，人得先去超度自己，然后在此基础上去见众生，进而见天地。
文章最后，请允许我再次加以强调：这件事不能反着来，必须依次展开，否则就会有无尽的痛苦和麻烦，在前方静候着你。
