升仙桥，据合肥志书记载，曾是九曲水流经之处，在益民街与桐城路交汇处附近，今已不存。旧合肥城内水网交错，所以小桥很多。其中，以新华巷西的升仙桥最有名气，经常有人前来烧香许愿。
升仙仅是座东西走向的小石桥，由于桥规模小，长不过几米、宽仅容几人，连嘉庆年间编撰的《合肥县志·山水志》也未做专门记载，只是在“九曲水”词条下点到过：“九曲水无源。在德胜门内。汇城西诸水，东过廻龙桥、永乐桥、会仙桥、赤阑桥、聚仙桥，折北过升仙桥、洛水桥、河（和）平桥、指挥桥至藏舟浦，入金斗河”；其二是它不是架设在宽阔的南淝河上，也不是架设在波涌的金斗河上，而是相对细长狭窄的九曲水上的一座小便桥，主要就是方便两岸百姓的生活来往。而它之所以有名则是来自一个民间传说。
据说，明朝时，从昆仑山来了位游方道人，姓林，没有法号，故人称林道人。他曾寄住在桥近的永贞观内三年多，不修炼，不做法事，但会替人画符治病，多有灵验。他得到钱财，便买酒与几个乞丐在桥头喝酒划拳、一醉方休，而醉后又常常烂醉如泥坐在蒲团上呼呼大睡。同门道友都认为它放荡不羁，不与他往来。有一天上午，他正在桥头酣睡时，忽然脚下生出祥云，羽化升天而去。于是后人便把林道人升天处的桥成为升仙桥。附近还有两座小桥也是他经常和乞丐聚会喝酒之地，被分别叫做聚仙桥、会仙桥。清嘉庆《合肥县志》方外传中也记载有这个传说。
而关于升仙桥，合肥民间还流传着另外一个传说。传说很久以前，桥畔住着一个名叫何仙姑的少女，因母亲去世早，父亲续弦再娶，继母对她百般虐待，她经常可怜兮兮地坐在桥上望着河水发呆。有一天，何仙姑发现桥下躺着一位骨瘦如柴的要饭花子，已经奄奄一息。连忙从家里端出一碗稀饭喂要饭花子，救了要饭花子一命。不料给继母看见了，破口大骂，说是败坏了门风，将何仙姑逐出家门。
何仙姑哪里知道眼前要饭花子并非凡人乃是位列八仙之一的汉钟离，特奉观音菩萨之命，前来点化她成仙的。说来也是机缘，走投无路的何仙姑竟“扑通”跪在要饭花子面前，苦苦哀求道：“你就带我走吧，只要离开这个家，你把我丢在哪里都行。”要饭花子说：“男女授受不亲，我咋能带你走呢？”“反正我是一将死之人，你不带我走，我就死在你面前。”说罢，她又给要饭花子磕起响头。可是要饭花子却忽地从地上爬起转身就走，一连走了两天两夜没停步。其实汉钟离早已得知何仙姑是位善良的姑娘，特奉观音菩萨之命，前来收她为仙的。但为了进一步了解何仙姑到底心诚到何等地步，才嘴上并未立即答应带她走，而是故意对何仙姑加以考验的。
何仙姑见要饭花子转身就走，便跟后就追，要饭花子走到哪，她就跟到哪。跟了两天两夜没歇脚，她的双脚全部磨破，一步一个血印。要饭花子回头一看，不由大吃一惊：一眼望不到边的两行血印远远伸向天边。于是汉钟离又带何仙姑转回桥边，告诉她之前都是对她的考验，现在真的要带她离开家了，问要是想家的话还可以回去。何仙姑坚决地摇摇头，再看要饭花子时，发现他已在半空中，于是何仙姑急伸臂舒袖想拉住仙人，不想她两袖一甩时竟发觉自己也腾空而起了。
后来当地百姓就把这座桥命名为升仙桥，以至于流传着民谣：“仙人桥上走一走，大病小病都没有。”“仙人桥上稍停留，升官发财不用愁。”
1955 年，城内道路整修，升仙桥才被拆除。
