上世纪八十年代中国将计划生育定为基本国策并写入了宪法，至此以后大多数八零、九零、零零后都成为了独生子，在被贯以诸如垮掉的一代、迷茫的一代、负担沉重的一代等等不良的称谓之中我们悄然发现这些成长于独生家庭如今已经走向社会结婚生子的一代人最大的遗憾恐怕是他们的子女（独二代）多数都成了没“舅”的一代了。舅舅这个称呼一时之间竟让许多孩子不知所谓了，随着二孩政策的放开，相信未来大多数中国人一定都会有“舅”的。

虽然受计划生育的影响舅舅在时代的洪流中急剧萎缩，但是80年代之前以至于几千年的中国历史中上至皇亲国戚下至黎民百姓都将舅舅这层关系摆在至高无上的地位，社会给与了舅舅太多的特权与尊崇。

民间俗语里关于舅舅地位的不胜枚举，什么“娘亲舅大”、“最亲不过老娘舅”、“香不过猪肉，亲不过娘舅”、“天上雷公，地上舅公”、“舅舅大似天，外甥坐上边”等等等等。

普通百姓对于舅舅的认可自然是不用多说，农村里谁家有个大事小情总少不了舅舅这个角色的参与。就是皇家也是如此，武则天丈夫唐高宗李治就是因为得到舅舅长孙无忌的大力支持才龙登九五。作为国舅长孙无忌也被太宗李世民列为凌烟阁二十四功臣之首，这可以看做是封建社会尊崇舅家的典范了。清朝雍正帝在皇位角逐中能够脱颖而出也多赖舅舅隆科多的出力。后来隆科多荣膺辅政大臣也是雍正皇帝厚报舅氏的明证。凡此种种举不胜举。

舅舅在社会关系中地位的重要主要表现在以下几个方面: 一、孩子的出生报喜最为重要和关键的人物就是告知舅舅。当然舅舅得到报喜以后也会有一套复杂的回礼仪式各地不尽相同此处不做赘述。二、外甥（外甥女）成年以后在婚姻上也多数要听从舅舅的意见。嫁娶这种人生大事也是舅舅非常关心的，其操心程度不亚于孩子的亲生父母。三、在过去成年男子结婚以后一般都是要分家另住的，往往在分家过程中兄弟们因为财产分配会产生这样那样的问题，这种情况下叔叔大爷说话都是不管用的，舅舅往往在这个时候可以拍桌子、摔板凳训斥自己的外甥们将这清官难断的家务事用社会给与舅舅的威权来个斩钉截铁的明察秋毫。四、母亲在夫家受到委屈往往会先告知自己的兄弟（孩子的舅舅），由舅舅出面代表娘家维护自己的权益。

由此可见古往今来甥舅关系是一个人一生之中所有社会关系中最为重要的一层，因此妥善处理甥舅关系是家庭和睦、事业发达的基础。不知道读者朋友们是否认可小编的看法，欢迎评论、讨论。