有禅师说过，握紧双拳，你将一无所有；放开双手，你将拥有全世界。
人们紧握的，看似是坚持，可实际上就是“执念”。人们放开的，看似是无奈，可实际上就是人生。
做人，要懂得“切换”状态，既能够握紧双拳，又能够放开双手，有割舍，也有得到，在这短暂的人生中愈挫愈奋，成就非凡。
只不过，人们所难以做到的，并非是“执着”，恰恰是“放下”。对此，相信很多人都会疑惑，放下，就代表了轻松，为什么人们还是执着于惨兮兮的生活呢？
比如说一个日进斗金的老板，他明知道公司资不抵债了，可他还是拿命来坚持，甚至不惜跳楼轻生。为何？在高位享受久了，自然就无法面临“有落差”的生活。
“落差”二字，最让人感觉到痛苦。从某个角度来说，人类的心理承受能力，终究还是脆弱了一点，所以他们一直经受着生活的考验。
人这一生，不论你活到了多少岁，都需要学会放下。
尤其是年过五十的中年人，对于这三件事，不要过分执着了，会害了你。
01
对于功名利禄，我们可以放下了。
曹雪芹在《好了歌》中写道：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”
这世间之人，都知道神仙般的生活最好，可他们还是难以忘记功名利禄。纵观古往今来的王侯将相，他们还在何方呢？早就成为了一堆白骨了。
年轻的时候，我们可以对功名利禄适当执着。可上了年纪后，我们不妨活得淡然点比较好，至少，功名利禄是带不走的。
再有钱，也无法带着离开；再有名声，也无法长久一辈子；再有事业，也无法让人活到两百岁。如此，我们只要享受了过程，就无憾了。
试想，人生不就是一个过程吗？生活不就是一个过程吗？既然我们把过程中的一切做好了，那我们何必执着于身外物呢？
该得到的一切，我们可以把握，而得不到的一切，我们不妨放手。放下，才是智慧。
02
对于以往的一切，我们可以放下了。
所谓“过往不可追，未来犹可及。”
过往的一切，哪怕我们再执着，也无法重新再来。哪怕真的能够重新再来，又有谁能保证再来一次的结果，会比当下更好呢？
既然这世上没有后悔药，也不存在重新再来，那我们不妨把心思放在当下以及未来，踏踏实实地活着，就足够了。
古时候，有一位农民上山问道。他一看到老禅师，就哭诉自己的前半生过得不好，一生都没有幸福过，实在是悲哀。
老禅师回了他一句话：“既成往事，早是云烟，悲苦众生，奈何执着？”
人活一世，最悲哀的，其实就是对过往的放不下。人类明知道放不下的结果，就是痛苦，可他们还是坚持走入死胡同当中，这就是他们不智。
做人，差不多就可以了，别总是要求太多，也别总是欲念滔天，平平淡淡才是真相。
03
对于人生完美的追求，我们可以放下了。
白岩松说过，花还未全开的时候，是最美的。花一旦全开，就离凋零不远了；月亮还未全圆的时候，最美的。月亮一旦全圆，就离亏损不远了。
完美，看似是一种崇高的追求，可实际上不过是“自讨苦吃”罢了。试想，这世间万物，又有谁能做到十全十美呢？
连圣人都有缺陷，都在“日省”，又何谈是普通人呢？
在一次演讲中，曾仕强讲授说了一个故事。
一个人求告苍天，希望他能够福寿双全，子孙后代幸福美满，家庭和和美美，家底资产足够丰厚。
对此，苍天就回了他一句话，要不我们俩调转身份吧。如果能够拥有这般完美的人生，那我自己去做就完事了，为何还要让你拥有呢？
这，就应了一句话：“众生皆不完美。”
人，如果想要活得幸福一些，那我们只要做到“足知常乐”就可以了，为什么非要如此执拗不堪呢？执拗的本质，就是让自己受苦，毫无意义可言。
写到最后
什么是放下？内心通透，平和豁达，不再为了一城一池而纠结，那就是放下。
借用金庸先生的一句话：“无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。”
真正能够无敌于天下的人，绝对不会为了看得见的招式而纠结，反而是将自己容纳于天地当中，在顺其自然的过程中循序渐进，进而达到无敌的境界。
同样的道理，真正能够活得幸福的人，绝对不会因为眼前或者过往的一切而忐忑不安，至少，人生的前路满是希望。只要内心足够坚定，又怎会惧怕铁树不会开花呢？
人到五十，放下不必要的执念，平平淡淡做人，相信幸福将不期而至。
文/舒山有鹿
