我们遇到问题的时候，会怎么做呢？
通常的做法，可能是去分析问题的原因，然后针对性地去想解决的办法，如果一个办法不行，再去想另外一个办法，总之会顺着这个问题延伸下去。
我们会进行逻辑分析，会用各种科学的方法，从不同的角度来看待问题，我们并没有被困难吓倒。我们甚至觉得自己很聪明。
但是，有没有可能这些都是大脑的骗局，问题根本不存在呢？
为什么会有问题？
问题是我们的大脑定义的，它是要求回答或解释的题目，是需要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难，是事故或意外、麻烦。
因为发生的事情与我们的想象、预期不一致，我们才会觉得有问题。如果我们认为发生在我们生命中的一切都是正常的，还会有问题吗？
工作不顺心，是问题；挣钱不够花，是问题；夫妻有矛盾，是问题；孩子不听话，是问题；……
这些问题是不是都存在于我们的想象中？如果有人对我们说，把你的问题拿出来给我看看，我们能拿出来吗？
有一个非常著名的“安心”的禅宗故事。
禅宗二祖慧可请求达摩祖师为他“安心”。
达摩祖师说：“将心来，与汝安。”把你的心拿来，我给你安心。
慧可说：“觅心了不可得。”我找不到心。
达摩祖师说：“我与汝安心竟。”我已经为你将心安好了。
慧可听了达摩的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。
当我们遇到难以解决的问题时，也可以这样问问自己，我的问题可以拿出来吗？它在哪里？如果拿不出来，是不是就只是我们头脑里的想象？那就是幻象。
幻象可怕吗？
如果我们能够活在当下，还有幻象吗？还有问题吗？
当下这一刻，我们是不是完整的、安全的？想有问题也不可能，对不对？
即便我们的身体有病痛，那个痛也是我们的头脑定义的，我们把那个感觉称为“痛”，它实际上什么都不是，是我们给那个感觉贴的标签，我们认为它很可怕，它就变得很可怕，实际上当下这一刻，我们也死不了啊！
也许我们会担心，如果问题越来越严重怎么办？也许会危及我的生命啊？但那也是未来的事情，我们能把它拿出来看吗？不能！那么这个问题就是不存在的，是我们虚构的。
所以，事实就是，我们的恐惧是幻象，是我们的头脑制造出来的。
如果我们在焦虑、担心、害怕的时候，把我们的意识拉回当下，我们就能够看清恐惧的幻象，于是问题就会消失。
也许你会说，你这不是自欺欺人吗？我不去想，问题就能解决吗？
其实，问题根本不需要解决啊！
我们只要保持在当下的觉知，允许事情自然而然地发生，该做什么就去做什么，一切都会安好。
真正的问题是，我们任由自己的念头跑到十万八千里之外，根本觉察不到，还以为自己编造的故事很精彩，然后不断地给自己制造更多的“问题”。
这个世界上只有极少数的人活在真相里，他们自由自在、喜悦快乐；而大多数的人活在恐惧的幻象里，痛苦纠结、烦恼无尽。
你要做哪一种人？
你完全可以自己说了算！
