“智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。”出自《史记·淮阴侯列传》:“释义:聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。是智者好呢？还是愚者好呢？如果是你愿做什么人呢？我愿做智者，如果可以选择，都会选择做智者，那么高低就是别的条件了，对吧，满绕的道理。
“智者千虑，必有一失。”是勇敢智慧的象征，它的代表人物是所有的圣贤之人。最能让我们觉得这句话用的恰到好处的人，就是三国的诸葛亮，即孔明，孔明的智慧千古美谈，战争因它的智慧让人有一种智者游戏的感觉，忘掉了战争的残酷。
孔明自刘备三顾茅庐以后，计谋天下，无一有失，使得刘备如鱼得水，由无到有，让我们看到了一个卖草鞋的刘备终有一争天下的资格。智慧的作用，无穷无尽。
“智者千虑，必有一失。”诸葛亮北伐，错用马谡失街亭，让诸葛亮从此走向人生的低谷，连连失利。
由于老天爷帮助司马懿，诸葛亮计出屡屡失手，被司马懿不战的战术拖死。世人有一句话说他叫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
司马懿在和诸葛亮的交锋中就是愚者，他也是千思万想，于诸葛亮交手无一胜算，天意弄人，诸葛亮错用马谡，屡次出计谋都以失败告终。
在山谷眼见就要烧死司马懿父子，结果天降大雨，司马懿吓坏了，下马对天痛哭，那是高兴的眼泪，诸葛亮气急攻心，身燃沉疴。
司马懿自知不敌，决定不打了，只这么拖着，结果司马懿却胜利了，由损失惨重到保存实力。这就是愚者千虑，必有一得的结果吧。
想一想智者千虑，必有一失。是不是勇敢智慧者的游戏，一生的奋斗可能就因一次的失误，全盘皆失，付出的不仅是外物的消失，而且可能是生命的代价。
“愚者千虑，必有一得。”司马懿也不是笨蛋，可是与诸葛亮角逐就只有被灭的份，可是胜利的却是司马懿，是不是千百次的失败，总有一次可以歪打正着。
如果可以选择，相信都想做诸葛亮，一次的失误会导致一世的一无所有，甚至于是失去生命，有一句话叫无限风光在险峰，人都是不服输的。
人的智慧是不能选择的，他是靠人的努力而来的，努力的人就要在千磨万击中获取智慧，努力就想选择“智者千虑，必有一得。”在千百次的失败中，得到胜利。
“智者千虑，必有一失。”在生活中，我觉得这句话是说聪明的人遇事，不要瞻前顾后，犹豫不决，心有千千结，而是要简单一些，生活好的结果就是简简单单才是真的。
就是你考虑的无论怎样的多，你认为这件事怎样的天衣无缝，结果都是智者千虑，必有一失。这是圣人言 ，有一定的普遍性。就是至理名言，不需要怀疑的结果。
反之就是愚笨的人，自己要善于思考，勤于思考，多多思考，思考的结果就是愚者千虑，必有一得。是鼓励不爱思考的人多动脑子。
愚笨的人，反正我笨，人都那么聪明，不论我如何想，也出不了人的思考范围，我考虑不考虑又有什么关系呢？我总是被领导说，是属于随着走的人，思想就懒惰起来，不愿意思考。
可是这句话是给愚者有一线希望，我是笨，圣人都说了，“愚者千虑，必有一得。”就会让他们的思考欲变的积极起来，勤于思考起来，结果当然必有收获了。
其实我们想一想就豁然开朗了，智者也有可能是由愚者上位的，没有谁是天生就会的，都是在成长中学习的，诸葛亮也是要学习的，诸葛亮的老师是司马徽，人称水镜先生。
这么一推理，做什么人又有什么关系呢？无论做什么样的人，前题只要你勤奋好学，愚人也可以变智者。
“智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。”要做哪样？就是“智者见智，仁者见仁。”释义:指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理，简单地说，你觉得自己聪明就记得圣人训，你觉得自己笨，就勤于思考。
