国风·周南·关雎
关关雎鸠【1】，在河之洲。
窈窕【2】淑女，君子好逑【3】。
参差荇菜【4】，左右流【5】之。
窈窕淑女，寤寐【6】求之。
求之不得，寤寐思服【7】。
悠【8】哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼【9】之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
［1］关关雎鸠：指雎鸠的叫声。雎鸠是一种水鸟，又名“王雎”，常常与配偶结伴同游。
［2］窈窕：据古书记载，美心为窈，美状为窕。
［3］好逑：理想的配偶。逑指配偶。
［4］参差：长短不齐。荇菜：一种可以食用的多年生水草。
［5］流：指顺着水流采摘荇菜。
［6］寤寐：醒来和睡着。
［7］服：思念。
［8］悠：形容忧思的样子。
［9］芼：选择、采摘。
赏析
古人对《关雎》的评价很高，认为它的声、情、文、义都很好，保持了古代诗歌淳朴、自然的风格，因此将它列为《诗经》的第一篇。
我们通常认为《关雎》是一首男女之间的言情之作，描写了一位男子对女子的追求。其实在《诗经》的研究史上，人们对《关雎》诗义的理解有很多分歧。《毛诗序》认为，这首诗是赞美“后妃之德”的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯。因此，把这首诗放在《诗经》之首，以明教化。而鲁诗、韩诗都认为《关雎》是刺诗，讽刺国君内倾于色。也有学者认为《关雎》是婚恋诗，表现了当时人们的婚姻观。司马迁的《史记》里说：“……夫妻之际，人道之大伦也。”《汉书》里说：“孔子论诗，以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”尽管这些评论听上去与《关雎》的内容并无关联，但都是由《关雎》引起的。
这首诗主要采用了有“寄托深远，能产生文已尽而意有余”的效果的兴寄表现手法，主要是以雎鸠的“挚而有别”兴淑女应该配君子，以荇菜的“流动无方”兴淑女的难于难求，以荇菜的“既得而采之”、“既得而笔之”兴淑女“既得而友之”、“既得而乐之”等。
我们理解这首诗，应当从诗义和乐调两方面入手。从诗义方面看，它反映的是民俗，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。据说，古人有在仲春之月会合男女的习俗，《关雎》反映的也许就是这一段史实，表现了古代青年男女之间的爱情。从乐调方面看，为了合于乐调，全诗形成了重章叠句的特点。众所周知，凡是有生气的诗篇，往往都很重视声调的和谐，可以当做歌曲唱出来。由此看来，《关雎》就是这样一首“既诗也歌”的诗歌。
