朱子曰：愚谓“多闻见”者，学之博；“阙疑殆”者，择之精；“慎言行”者，守之约。凡言在其中者，皆不求而自至之辞。朱子将“慎言行”与“多闻见”“阙疑殆”并列为治学三要。又见《周易》：

“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。” 昨晚巧云老师对孔子言语的讲解让人受益颇深。

庸言之信，庸行之谨，是说君子语言要信实，行为要谨慎。时常精进修己，防范邪恶不使入侵内在，始终保存内心的真诚。隐恶扬善为众生做出贡献也不自我夸耀，而是用自己博大精深的德行去感化天下，这也正是孔子对乾卦九二的解读。

君子不妄言不轻诺，“吉人之辞寡”，君子以沉默蓄养德行；博学多闻中存疑留悬，体现其深思熟虑后的行以中道，如《中庸》所言“预则立，不预则废”。

孔子主张通过修正自身言行来实现自我追求和人生价值，行有不得反求诸己。“求诸人”是去向导师请教借鉴前人成果。前人成果但需与自我反思结合。职业发展中既需学习行业标杆（求诸人），更需内化能力和蓄养德行（求诸己）这是昨晚师友们的分享给我的启示。

言而有信，行以中道，平易而踏实。敬是持己，慎是处事。将笃敬谨慎贯穿身心，如此“禄在其中已”。