成稿之后，尼采迫不及待地付诸印刷，但是仅仅售出四十本，另外赠送了七本，只有一个人回复说收到了赠书。尽管销量惨不忍睹，尼采对这本书所达到的高度却毫不怀疑，他自信满满地说，德语写作“在路德和歌德之后，还有待于跨出第三步..我想，我已经通过查拉图斯特拉让德语达到了尽善尽美的境界。”
那么这本书到底都说了些什么呢？首先，我们要问的是，查拉图斯特拉是何许人也？查拉图斯特拉是生活在公元前7-6世纪的波斯人，他是拜火教的创始人，主张光明与黑暗的对立，善与恶的对立，这个教派后来成为波斯帝国的国教，并于六世纪传入中国，金庸小说《倚天屠龙记》里的明教就是脱胎自拜火教。
接下来我们要问的是，尼采为什么要以查拉图斯特拉的名义写作？尼采的理由是，正因为查拉图斯特错误地把世界理解成为善与恶斗争的战场，所以才把他作为主人公，因为始作俑者必须首先承认错误。有人也许仍旧不明白，为什么把世界理解成善与恶的斗争场所是不正确的？那我就再强调一遍，尼采自称是第一个非道德主义者，主张超越善与恶之上，用非道德的眼光来看世界。你发现了没有，尼采本人的观点与历史中的查拉图斯特拉可以说是正好相反，也正是在这个意义上，这本书与其说是《查拉图斯特拉如是说》，不如说是《尼采如是说》。
