文/蒲（原创）
《额尔古纳河右岸》是一曲心灵之歌，纸页漫溢纯粹之爱。
一 敬畏天地之灵
这里的山林、草药、河流、驯鹿、桦皮船、希楞柱、星宿、风霜等都蕴含智慧。
人与自然融为一体，人不是主宰，而是万物之一种。这种朴素而深邃的观念，体现了对天地的敬畏之心，在今天尤显得珍贵。
二 爱之纯粹
人物心地是那么纯洁，爱情是那么的纯粹。
伊万与娜杰什卡；“我”与拉吉达、瓦罗加；达西与杰芙琳娜；鲁尼与妮浩……只是喜欢而在一起，念头单纯得可爱。
（一）博大无私、带有神性的妮浩
这位美丽的姑娘，鲁尼凭借智慧迎娶了小小年纪的她。她的单纯和善良，最终成了她们那个乌力楞的萨满。
每当族中有困难，或者有人生并死去等几乎都要请她跳神，以求免除祸患。她有求必应，虽然每次祛祸，都是以失去她的一个孩子为代价。
一个儿子树上掉下而去，一个女儿被蜂蜇中毒夭折，一个成为了死胎……只有贝尔娜逃离她，才幸存于世。她把别人孩子当作了自己的孩子，甚至超过了自己的孩子。
“幼吾幼以及人之幼”，这是她在矛盾中的抉择，牺牲自己，以成全他人。
每一次跳神的时候，她都在无比的痛苦中挣扎，但每一次她都选择了救助别人。这就是神性，是无私的大爱。
文章后面，全族面临大旱、人工降雨不成功的危急时刻，衰老的妮浩又披挂上神衣，在水流中跳舞：手持神鼓，开始了跳神求雨。她的腰已经弯了，脸颊和眼窝都塌陷……
鼓声激昂，可妮浩的双脚却不像过去那么灵活了，她跳着跳着，就会咳嗽一阵。本来她的腰是弯的，一咳嗽就更弯了……
妮浩，不单是一位妈妈，更是一位萨满，在她身上，体现了超越个体得失的勇气与担当。她的行为引发读者思考：在无法两全的困境中，如何坚守心中的道义与责任？如何升华自己生命？怎样成就生命的深度？坚守信仰，从而映照出人性的光辉。
（二）敢爱敢恨的一群人
伊万是个力大无比的铁匠，他从生意人手中救下娜杰什卡并娶了她，在族人嘲笑她时，他极力维护妻子尊严；后来，同伴将要被日本人狼狗撕咬时，他挺身徒手打死了狼狗。
马粪包，开始很讨厌人的一个角色：嘲笑拉吉米，抽打柳莎……后来以自残的方式向拉吉米认了错。
在山上树木频频被伐，他们被迁徙山下，看到连输木材的车辆时，他趁着酒劲开枪把车轮胎一一射破，也因此挨打而没能再站起来……
三 时代洪流中的人们
时代在变迁，古老的鄂温克族移到山下生活。供销社的设立、民居方式的改变，现代生活在影响着人们的传统生活方式。
年轻人在山林与城市之间显得无所适从。但人们在不断探索，适应着新生活。
如年轻人艾吉玛，通过电商平台将“太阳花”手工艺品推向全国；古木森则将驯鹿文化融入生态旅游。他们在传承的基础上尝试着创新，在转化中焕发着文化的生命力。
试着搜了这部影片看。开始，一位老妇人嗓音低沉：“守着这把火，无论遇到大风、大雪、大雨，我都守着它，永不熄灭。这把火，就是我跳动的心。”
家园、故国，是每个人心中深藏的眷念。鄂温克人热爱生命，在时代变迁中坚守着乡土情怀。
《额尔古纳河右岸》用生命本真的热爱，敬畏自然，珍爱家园，探索心底隐秘的力量。他们中有伟大的神性，也有温暖的人性。
《额尔古纳河右岸》的那团不灭之火，照见我们共同的绵绵乡愁。它是一曲咏叹调，献给所有寻找心灵归途的人们。
感谢来访
