《大学》第三个纲领“止于至善”
什么是“至善”呢？
就是达到极致的善，达到终极的善，也就是孔子说的“七十需从心所欲不逾矩”，“从心所欲”，按照自己心里头的想法去做，“不逾矩”，没有任何不合规矩的地方，也就是说，心理一点恶念都没有，心里的所思所想都是善的，都是合规矩的，都是符合社会要求的。能达到这种境界，就是“止于至善”，就是停留在绝对的善之中，这是个人修养的最高境界。
止于至善，另一层含义，就是没有私心
居人行义，首先要居于仁。
仁就是家，就是至善，是事理当然之极。
“存天理，灭人欲”
尽天理到了极致，恰到好处，而人欲呢，完全没有。就是“止于至善”。
思考：美食、美酒是天理还是人欲？
那什么是“存天理，灭人欲”呢？
吃饭就是天理，美食就是人欲。
进一步说，“美食也是天理，但吃多了就是人欲”。
再进一步说，“美食美酒都是天理，但暴饮暴食，吃胖了，吃出糖尿病，吃出三高，喝醉了，喝吐了，喝伤了，这就是人欲。”
这样，你每顿饭都可以修练一下“存天理、灭人欲”，修炼一下“止于至善”了。
修炼要抓住发端处扩充放大，这每顿饭的止于至善，就是一个发端处，
你抓住这个“发端”处，把它扩充放大到你的每一件事情上面，就是止于至善了。
儒家之学，就是日用常行。就像修行禅宗要挑水砍柴，是一个道理。
思考：为客户做好服务与希望客户明年还能和我续合同，哪个是天理，哪个是人欲？
为客户做好服务，这是天理；希望客户明年还能和我续合同，这就是人欲。
存天理，灭人欲，就是完全不考虑他明年给不给我续合同，一切只按怎么把事做好为标准。这样就不会为了续约而迎合客户，而实际却做了伤害客户利益的事。
“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”《孙子兵法》
如果一切只为了客户事业的成功，只为了客户的利益，这就是止于至善了。
不要为了求名而去改掉人家本来有价值，但不是你做的东西，也不怕因为没听客户的意见而得罪他，造成不能续约的。一切只为了客户的事业成功，只为了客户的利益。
止于至善，就是中庸。
中庸的概念：
中，是不左不右，不偏不倚，是恰到好处地走在正中间；
庸，是永恒不变的定理。
比如吃饭7分饱是绝对正确，那中庸就不是6.99分，也不是7.01分饱，而是正好7分饱，丝毫不差，恰到好处，止于至善。
所以，中庸就是绝对正确，极致完美，恰到好处，无过不及。
孔子说：“中庸不可能也”
因为这是一个标准，你知道了这个标准才能按照这个标准去做，随时检查自己呀。
这里的不可能，就像高等数学微积分的极限值，你不可能达到，但可以无限趋近。
关于“私心”
人怎么可能没有私心？
没有私心又怎么能做到呢？
心底无私天地宽，你的私欲越少，天地就越宽。
止于至善，主要就是没有私心。
