如今的法源寺在建造之初名曰悯忠寺，经过唐朝以来的各个朝代，数度易名，直到雍正十二年，即1734年，被定为律宗寺庙，传戒法事，正式更名为“法源寺”。
这座年代久远的名刹是唐太宗下命令建造的。
李世民，这位唐朝的第二个皇帝在位23年，年号贞观。626年7月2日，在长孙无忌、尉迟恭等重臣的卫护下，李世民发动了玄武门之变，杀死了长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，其子嗣全部赐死。
够狠的！事实上，中国历史上的政治历来这样无情，有时，即使面对着父辈、兄弟、骨肉，也不能留情，因为，不是你死就是我死，没有第三种选择。今天亦然。
在打打杀杀中，历史的车轮碾过了一个朝代又一个朝代，碾过了一个又一个梦想世世代代统治下去的君王，可是，站在今天的和未来的角度去看，千古繁华、子孙世代黄袍加身不过是春秋大梦，一江逝水。
唐太宗在中国的历史上算是明君，他虚心纳谏，厉行俭约，轻徭薄赋，百姓得以休养生息，各民族融洽相处，开疆拓土……他的一系列的治国方略史称贞观之治，为全盛时期的大唐奠定了基础。
公元644年，唐太宗已统治大唐18年，也就是说，距离他死亡仅仅剩下5年了。当时，高丽王朝嘴上臣服大唐，却大肆开疆破土，朝鲜半岛称霸不说，还向北侵吞了大唐的东北辽水流域。
我堂堂大唐，岂容汝辈放肆！高丽的行为是心高气傲唐太宗绝对不能容忍的，他下定了远征高丽的决心。
为了彻底为后世打下稳固的江山，唐太宗决定御驾亲征，他精心准备了20万大军，预谋采取速战速决的战术一举击溃高丽军。
路途遥远，补给困难，唐太宗忽略了这一点。而此时，魏征已去世，谁还能劝得了他呢？
645年3月，长安，唐太宗临出征时手指着自己的战袍对儿子说：“下次见到你，我再换这件衣服。”
啥意思？
意思是说，衣服都不用换，时间不会太久，我就会凯旋归来。
可是，长途跋涉，舟车劳顿，还要拼死杀敌，大唐将士疲惫至极，虽取得了几次胜利，但丝毫没有动摇高丽的统治。最后，高丽军坚壁清野，断绝了几百里人烟，采取拖延战术。
4月，5月，6月，7月，8月，粮食吃光了，衣服破烂了，东北的天儿一天比一天凉。唐太宗穿着春天出发时的袍子，苍然面对无情的现实，无奈地摇着很少摇的头。
9月，不得不撤军。
初冬冷风似刀子般抚扯着将士们的破烂衣服，踟蹰地行在通往长安的漫漫征途，不可一世的唐太宗嗟乎哀哉，心绪低落，在他的一生中，这次征讨绝对是一次最大的败笔。
行动迟缓，步履维艰，直到11月，人马方撤到幽州。
幽州，就是北京。
唐太宗在幽州做了两件事。一是派人到河南商丘的魏征墓修建了一座碑，缅怀自己的爱臣，如果魏征活着，他就不会贸然地进行这次失败的战争了；二是千里征伐高丽，战死沙场的战士尸骨未寒，却无奈地埋在了荒凉的异乡，如何不叫人扼腕心痛？于是，唐太宗下令在幽州盖了一座庙，名曰悯忠寺，寺里建造了一座阁，安放死亡将士的牌位。
从修建初衷来看，悯忠寺是为了纪念东征的大唐死亡将士建造的，因此，这座寺庙与其他以祈求福祉、弘扬佛法为由造起的寺庙不同，悯忠寺从诞生那天起，便有了一种独特的悲怆的苦味。
可惜的是，唐太宗没等到寺院和悯忠阁的建成，便驾崩了。
我翻了史料，这座寺庙经过历朝的建造、被毁、修葺、更名：
始建于唐朝贞观，初名“悯忠寺”，寺内有悯忠阁；
武则天万岁通天元年(696年)，工程完工，赐名悯忠寺；
安史之乱时，改称顺天寺，平乱后恢复悯忠寺；
唐末景福年间(892—893年)，幽州卢龙军节度使李匡威重修悯忠阁，阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语；
辽清宁三年 (1057年)，幽州大地震，悯忠寺被毁；
辽咸雍六年(1070年)奉诏修复后改称大悯忠寺；
明正统二年 (1437年)，寺僧相熔法师募资进行了修葺，易名为崇福寺。
清朝廷崇戒律，在寺院设戒坛。雍正十二年(1734年)，该寺被定为律宗寺庙，传戒法事，并正式更名为法源寺；
乾隆四十三年(1778年)，法源寺应诏再次整修，竣工后乾隆皇帝亲自来到法源寺，御书“法海真源”匾额赐寺，此匾便是悬挂在大雄宝殿上方的匾。乾隆在寺内还写下了“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句。
站在悯忠阁下，我并没有感到“悯忠高阁，去天一握”，因为，现在的悯忠高阁并不高。古人崇尚天，无论是山，台，楼，阁，越高越好，越高与天越接近，越能眼界四开，天高地阔，临高而气傲，居高而通灵。我想，那时的悯忠阁，一定有“在天一握”的气派。
要我看，古时，恰恰是悯忠阁的高高在上，加速了坍塌的速度，可谓“高处不胜寒”。如今的悯忠阁，不要那高，只要保持如海的气量，大慈大悲，便也能一样弘扬佛法、安慰亡灵。
在法源寺的院内，安静地放置着六座龟趺驮着的石碑，我等无才，内容一头雾水，只能看懂刻碑的朝代，唐代、明代、清代等等。僧人介绍说，碑上记录的是建造、修葺寺院的原由和过程。
石碑上的刻字风格各异，却都是笔力深厚。岁月已将石碑剥蚀得部分脱落，斑驳不清，曾经锐利的刻字经过千年百年的打磨也已失去了棱角。这就是石碑的历史，亦是它们所陪伴的寺院的历史。我们可以修复，但即使用上最现代化的手段，恢复得再美观，也无法回到最初的从前的样子，古色和古香正在渐行渐远。
就像我曾经面对甘肃天水麦积山泥塑时所慨叹的那样，是遗憾，也是无奈。
1300年的风吹雨打，法源寺的命运在历代大多崇佛的环境中虽起起伏伏，却永恒存在，它记住了历史，历史善待了它——This is it!
历史上，还有几位堪称中华民族英雄人物与法源寺藕断丝连，法源寺见证了他们的命运和他们所处的朝代的世事变迁。
下面，我要写写这几位有气节、有大义的英雄，他们是我们这个民族的骄傲。
