1.实际上，我的一生都致力于发现和消灭奥秘，而且已彻底成功。其实，我所做的不是解开奥秘，而是发现那些奥秘不过是本身并不神秘的信念。这就像我们提过的“无门之门”——一旦穿过那扇门，你就会发现根本没有门存在。但就“无门之门”来说，从理论上穿越它和实际穿越它的差别，就像桌子上的地球仪和地球这颗行星之间的差异那样大。

浅析：杰德在这一小节谈到一个关键词“奥秘”。奥秘本身并不神秘，我们之所以觉得神秘，是因为头脑制造了概念，让人深陷其中，而真相就隐藏在概念的背后。超越了概念的阻碍，就会觉得它其实很简单，且显而易见。

比如，很多人对修行感到很神秘，就是因为他们对“修行”的认知概念化了，认为修行是一种消极避世。他们根据自己的狭隘认知对“修行”贴上了标签，对于修行者或者含有修行内容的文章要么不屑一顾，要么敬而远之。

实际上，修行的本质就是通过修心修正自己的行为，从而让自己活得明白一点、高尚一点。日常的自律和反省就是修行的重要方式，没有什么神秘的。但这只是初步的，要想活得通透明白，还要通过一定的方式对心进行训练，让心自主听话，不为外界所奴役。

为了解释奥秘并不神秘，杰德在这段文字中运用了一个比喻——就像“无门之门”，一旦穿过那扇门，你就会发现根本没有门存在。这里的“门”指的是修行的方法，一旦超越了方法，入了道，就会发现其实没有什么方法。难就难在“穿过”。

仅仅是道理上的明白没有用，必须得有生命的实证。杰德又运用了一个类比，将道理上的明白与生命实证之间的差别类比为“桌子上的地球仪和地球这颗行星的差异那样大”。

可见，杰德是相当注重生命实践的，他本人就活在他的理论——意识主导论运作下的世界里。

2.所有奥秘只存在于观者眼中，我们随时可以看见奥秘，只要我们决定打开眼睛，真正去看。

浅析：宇宙本身并没有什么奥秘，所有的奥秘只存在于观者的意识里，随时都可以看见，只要真正去看。这里的“真正去看”是什么意思？就是超越了所有局限地去看。要超越所有的局限，就必须得拥有超越的智慧视角，而这同样需要进行特殊训练。

3.超脱虚假，解除对非真相的知晓，只留下真相的过程。一层一层地剥下虚假的认同，撕毁虚构的伪装，直到剩下那无法被分割、无法被摧毁、无法被进一步削减的真相——我在/意识。

浅析：探索真相的过程，就是去伪存真的过程。为了便于理解，我以我们的肉身作为例子。我们的肉身是虚幻的（因为是因缘合和之物，不能永恒），“自我”就是建立在肉身的虚幻之上的。将“自我”一层一层地剥离，直到剩下最后那个无法被剥离无法被摧毁的真相。

杰德将那个无法被剥离无法被摧毁的真相表述为“意识”。如果用东方文化来表述，就是“真心”“道心”。“真心”、“道心”是永恒的存在，如金刚一样坚不可摧。

4.把信念带到阳光下检视，使它们失去阴影的力量。本质上，这就是觉醒的过程。把这个过程进行到底，你会到达一个古怪而荒凉的地方，那里就叫“完成”。然后，你将回到一个以新的方式运行的新宇宙。 在这个新宇宙里，一切都合乎情理，都可以理解，你可以和这个宇宙互动，获得它的响应，而且，它与你的自我之间不会有任何有意义的区别。

这里的“信念”可以理解为念头。把信念带到阳光下检视，什么意思？这个阳光并非来自外界的太阳光，而是自心自带的智慧光芒（觉性）。只要用这种智慧的光芒注意看着那个负面的信念，不加评判和强化，它就自然消失了，失去了产生负能量的可能。

觉醒的过程就是不断清除负面的信念，让正的信念长存心间。

当这种清理足够彻底的时候，生命就“完成”了。对于生命达到“完成”状态的人，杰德用“人类成人”来表述。通俗点说，就是人格完整的人。

人格完整和人格高尚是不完全相同的。人格完整是没有了任何缺憾，而人格高尚不代表没有缺憾，还存在进一步完善的地方。

生命“完成”之后，你就进入了一个新的运作模式下的宇宙，这个模式杰德称之为“意识主导论”。在这里没有二元对立，你就是宇宙，宇宙就是你，你和宇宙是一体的，你的一个念头都会得到宇宙的响应。这不奇怪，因为这时候的你和宇宙同频。

5.刚刚被解放的自我在其中找到它自己这个新宇宙，与之前的宇宙是同一个，唯一改变的，是对于“我存在”的误解——错误认知——被更正了。

被解放后的“自我”找到了自己的新宇宙，但宇宙还是以前的宇宙，没有什么不同，唯一的改变就是更正了错误的认知。杰德将这个错误的认知表述为对“我存在”的误解。

在杰德看来，一切存在都是意识，“我”也是如此，没有超越意识之外的存在。杰德的意识主导论和笛卡尔的“我思故我在”很相似，但又超越了笛卡尔的这一哲学命题，因为他倡导的意识主导论运作模式下的世界超越了二元对立，这是最难能可贵的。

6.当我们开始在某样事物可以被找到的范围之外寻找它时，它一定永远躲在我们身后， 而我们也一定找不到。无论是个人在追寻意义，科学在寻找解释一切的理论，或是哲学在探索真相，都难以找到答案——不是因为答案隐藏得很好或本质上很神秘，而是因为我们从错误的假设开始，往错误的方向寻找从未隐藏起来或一点都不神秘的东西。

杰德的这段文字是在谈论探索真相的方向很重要，假若一开始的方向就错了，就如同南辕北辙，怎么探索都没有用，因为它被隐藏到我们认知的盲区了。

很多时候，我们觉得真相很神秘，就是因为探索的方向出现了偏差，使得真相变得遥不可及，其实它一直就在那里，从未被隐藏。

7.从意识的角度看，现实是你感知到的一切。你的现实也许与共识相符，也许不相符，无论如何，它是你的现实。无论存在的是什么，都是正确的。错误不可能存在，即使我们对错误的感知是正确的。感知就是感知，怎么会有对错？

“从意识的角度看”这其实就是一种看问题的视角，为了便于理解这段文字，我索性运用视角学理论来解读。

你的视角所看到的一切就是你的世界。在你的视角下，你所看到的世界也许与大众共识相符，也许不相符，但它们都是正确的，没有错误。为什么？因为视角本身没有错误，只是各有不同。

意识和视角一样，虽然都有层次之分，但本质上都是平等的。有了这样的认知，就为不同观点的冲突、不同文化的冲突、国与国之间的冲突找到了解决的办法，那就是互相包容、尊重和理解。