夏至已过，端午已至，六月也差不多到末尾了。它就像是2020年这辆火车行驶途中的“中”点站，给人以时光流逝之感，也给人以岁月匆匆之意。

望着小窗外的朝阳，听着万物生灵的啼叫之声，不禁感觉，人间多是一片繁和清新的景象。这种景象，便是“盛夏”时节的独特光景。

盛夏代表了什么？就是火热的希望，就是红火的生活。而随着端午的到来，望着身边孩童嬉戏打闹之声，只感觉身处“桃源”之中，久久难以平复这份“欢心”。

对于生活，其实每个人的想法都很简单，那就是有钱可赚，有饭可吃，有衣可穿，有床可睡，有人可慰。生活，本就是“温暖”和“残酷”相伴的过程，虽然“不如意事常八九”，可是，我相信，倘若你的心多是“最美人间四月天”，那又何曾会有“淅淅沥沥阴绵雨”呢？

当你仔细观看闹钟里时针分针的差距时，你会发现，分针永远比时针要走得快，也走得“不稳定”，颤抖感会很明显。为何？因为在“秒针”的大背景之下，分针代表的是不如意之事，而时针则代表往后余生的幸福。前者是“来也匆匆，去也匆匆”，而后者则是“来如清风，去似朝云”，给人缓缓而时光安定之感。

端午已至，愿生活多“美满”

端午节的每一个粽子，其包裹的不仅是香米肥肉，更是每个人对未来美好日子的期望和祝福。

一张阔大的粽叶，就像是生活展开的怀抱，而里面的佐料，就像是身处社会之中的你我。当完全包裹后，其代表的就是一种“饱满团聚”之意。而把它慢慢蒸熟后，其散发的香味，便会带有“苦尽甘来”的幸福感。

生活，就是一个“包粽子”的过程。包得好不好，要看每个人的天资和努力程度，而好不好吃，则要看品尝的那个人的心情。如果带着感恩的心去品味，你吃的每一口，都是人间美味。可如果带着郁闷的心情去品尝，你吞下的每一口，都会感到“如鲠在喉”。

生活不是看着日子的现状去过，因为日子和大环境息息相关，你无法阻止，也不能改变，唯有默默地去接受。生活，而是要凭“心意”去过，你想过“登山”的日子，那便收拾好行装出发；你想过五彩斑斓的日子，那便一人一包一行李，到处观赏旅行，满是喜乐。

生活是什么？就是带着“生气”去活着。这里的“生气”并非指通俗意义上的人的脾气，而是“生机勃勃”之意。

辛弃疾曾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

你怎么看生活，生活就会怎么看你。倘若你选择与“生机”为伴，那么，无论未来迎来寒风还是冷雨，你将感受到的，都会是温暖。

端午已至，愿所念皆“如愿”

端午的到来，其实象征了2020年已然过半了。这半年，每个人都经受了不同的磨难，每个人都曾面临过绝望，可到底还是挺了过来。

人活着，其实就两个字——挺着。要知道，能“挺着”就代表这个人尽管肩负了生活的重担，也仍旧笑着面对，不去埋怨，随心随性随缘。

不曾“挺着”去面对生活，也就不会有所谓的“希望”。我们都希望能得偿所愿，如愿以偿，这些想法儿的基础是什么？那就是要背负起难以承受的“生命之轻”。

天能广纳繁华人间，扛起每个人的期待，所以它经受四季轮回、千年万年而依旧存在；地能承受万物之重，包容每个人的欲念，所以它能经受无数伤害、千磨万击而依旧不变。

而人，就在天地的宽容和寄托之下，有了再度追求信念的目标和动力。时光易老，而天不老，岁月易逝，而地不逝。无论人经受怎样的沧桑变幻，只要心还年轻，心中的期望依旧没有消磨殆尽，那么就会有新的成就和足迹。

曾在旅行途中看到一个七十多岁的老人家在攀登上千米的高山，我很好奇，便去问这位老人家，为何他放着缆车不坐，非要一步一步爬上去。

他这么说到：“我年轻时就想去爬，可要赚钱，没时间。等五六十岁的时候，孩子结婚了，孙子出生了，要打点，要照顾。可到了七十多岁的今天，在我看来，倘若不为了心中的愿想去干一把，人这辈子也就白活了。”

余生，无论到了多少岁，也要为了那不曾实现的“愿想”而干一把，因为不去做，终究会有遗憾。

端午已至，愿人间多“安好”

端午，其实就像是一个“日中”的太阳，让人感到温暖，也让人间冰冷的大地重现“暖和”生机。

对于人间而言，团聚和欢喜才是主旋律，而那些所谓的“不如意”之事，不过是始料不及的人间日常罢了。当火热的夏日到来，它的“火热”就如同一擦即净的“抹布”，擦掉往日的不完美，也擦掉以往的“污垢”。

曾听过这样一句话：“太阳的美，在于它的光亮；月亮的美，在于它的清辉；而人间的美，则在于它的祸福相依，终究如意。”

其实生活也就是两点，一点“好”，一点“坏”，可无论这两点走向何方，都会汇成一个“点”，而这个点就是“好”。

如果心怀善念，那么福报将至，祸已远离。如此，就如同江河之水统统要汇入大海一般，每个人的生活都将汇入“福报”之中。

人间路，一路风一路雨，一路山一路水。而这条路上，行走的主角就是你我。无论走得多远，无论跑得多快，都要知道，你的心，就是你的前路，你的期盼，便是你的“幸福”。如此，便好！

文/舒山有鹿