王阳明的学说影响力越来越大，但仍有不少人坚决维护朱子学说，为此，王阳明着重扩散分发他的《大学古本》、《朱子晚年定论》等两本书。湛若水对《大学古本》是逐渐接受，而对《朱子晚年定论》则不置可否，杨廉和罗钦顺则提出了明确的反对意见。
四月，弟子饶瑄从南京带来南都工部右侍郎杨廉（字方震，丰城人）的回信（阳明去信亡佚），谈到治学，杨廉反对陆九渊、陈白沙对程颐之学的批评，他说，在孔孟之道上，难道青田白沙比程朱高明？陆九渊天资固高，弊在简略，陈白沙只能算是下士晚闻道者，拙以自修，学在儒禅之间。
十月，南都礼部右侍郎杨廉又来信表示役志举业辞章固然不对，但矫枉过正也堕于一偏，自己只相信程朱之学。
六月二十日，王阳明巡抚赣州经泰和，王阳明赠江右大儒罗钦顺《大学古本》、《朱子晚年定论》二书，不久罗钦顺就写信给王阳明对这两本书提出了全面质疑，全信将近2500字，王阳明在旅途中回信一一作了答复，此回信收录于《传习录》第171条。
罗钦顺在回信指出，根据作于正德十三年七月的《大学古本序》，《大学》之要，“诚意”而已矣，全文没有提到“致知”，而《阳明文录》收入的《大学古本序》则改用致知说，并无提及格物。罗钦顺进一步诘问，良知是阳明学说的核心，初序明斥朱子《大学章句》支离，为什么不提致知，是不是当时阳明学说还不是定论？
福建市舶副提举舒芬丁忧回南昌进贤，王阳明发牌礼聘任江西任军门参谋，舒芬回信辞谢，或因两人学问旨趣大异。
方献夫去年十月曾给王阳明写信，王阳明一直无暇回复，这年二月，他又写信给王阳明，表达思念之切，听说王阳明平定宁王之乱后，形容癯瘦，须发多白，建议此正是王阳明功成身退之时，盼望早日相聚于阳明洞中。他同时将自己的治学体悟之作《大学原》寄给王阳明，渴望王阳明给予指正。
四月，王阳明回信说，《大学》的本原不只是《洪范》，天道只有一个，六经、四书的本原都是天道，花果有疏密，枝叶有高低，这不是大自然刻意要如此，唯有生意是花木的共同特征。
王阳明直言，自己非常看重与湛若水、方献夫之间的切磋交流，经常能够相互启发，惟道所求，不一定都要观点相同。《大学原》虽然用心深密，但方献夫突然牵滞于文义，令王阳明深感失望，治学的着力处还得从自己身上入手，对照经典，必然会产生疑惑；如果没有疑惑，就会心有所得；如果没有所得，必然也有自己的见解。湛若水与自己的学说略有不同，但无伤大雅，看《大学原》的立意，则与湛若水又不同了。
