“在人生的秩序中，童年有它的地位：应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。”这是卢梭在其大作《爱弥儿》的第二卷中说所说的话，意在强调尊重一个人不同成长阶段的特点，特别是在孩子的童年阶段，不要有过多的干预和超越其生长发育自然天性的教育。
卢梭坚持自然主义教育观，强调应该尊重一个人身心发展的自然规律进行教育，任何超前教育、拔高教育都是有百害而无一利的。他说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”
学习教育经典，能够促进我们对当下教育状况进行反思。
经济快速发展，社会急剧变革，促使教育充满了急功近利的思想，超前教育、拔苗助长的现象普遍存在。一句“不要输在起跑线上”，让多少家长想“赢”在起跑线上，于是他们罔顾儿童的身心健康，早早地举起了督促的鞭子，一步跨过了孩子的童年时期，对孩子童年时期应有的健康、快乐、自由置若罔闻，早早地把孩子丢进了成人似的竞争行列之中。于是，我们看到了这样的怪现象：小小年纪就起早贪黑地学习，大有皓首穷经的架势；小胖墩儿，小眼镜，小罗锅大量出现；稚气未脱的小大人，还没有弄明白学习是什么，就已经开始了厌学。他们不是赢在了起跑线上，而是因为提前抢跑，比赛还没有开始，就已经出局。
再看看这样的教育培养出来的人长大以后又是什么样子的？那些没有过快乐的童年的人，当他们长大成人以后，当教育的监督停止以后，他们往往会去弥补童年的缺憾——疯狂地玩，没有节制地挥霍时间。于是“啃老族”“巨婴”这样的人出现了。他们只想着玩，而不愿付出；心里只装着自己，而不愿承担该有的责任。这是家庭的悲哀、社会的悲哀，更是教育的悲哀！
这不禁让我想到了柳宗元的《种树郭橐驼传》：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”柳宗元笔下的郭橐驼种树因为顺应了树木的植物之性，尊重了树木的生长规律，所以他种的树长得非常好。育人，何尝不是如此？只有尊重自然的规律，保全儿童的天性，才能让一个儿童茁壮成长，才能让长大后的成人顶天立地、积极向上、卓然不群，承担起自己应有的责任。
卢梭的自然主义教育观是一剂醍醐灌顶的清凉，让我们警醒、反思，唯有尊重一个人不同成长阶段的身心发展规律，我们的教育才能在正确的道路上昂首阔步，我们教育人才能扛起为党育人、为国育才的大旗，去实现立德树人的根本任务！
